成唯識論述記卷 6 · 大正藏 0459a

緣無漏，如彼文為正，前惱中亦然。由彼緣yuán無wú漏lòu，如rú彼bǐ文wén為wéi正zhèng，前qián惱nǎo中zhōng亦yì然rán。由yóu彼bǐ論言起恚惱心也。論lùn言yán起qǐ恚huì惱nǎo心xīn也yě。

論：瞋害別相，准善應說。述曰：瞋障無瞋，正論lùn：瞋chēn害hài別bié相xiāng，准zhǔn善shàn應yīng說shuō。述shù曰yuē：瞋chēn障zhàng無wú瞋chēn，正zhèng障於慈；害障不害，正障於悲，故准善說。瞋障zhàng於wū慈cí；

害hài障zhàng不bù害hài，正zhèng障zhàng於wū悲bēi，故gù准zhǔn善shàn說shuō。瞋chēn能斷命，害但損他，故此別也，如善中說。能néng斷duàn命mìng，害hài但dàn損sǔn他tā，故gù此cǐ別bié也yě，如rú善shàn中zhōng說shuō。

論：云何為憍至憍相用故。述曰：憍中於自論lùn：云yún何hé為wéi憍jiāo至zhì憍jiāo相xiāng用yòng故gù。述shù曰yuē：憍jiāo中zhōng於wū自zì盛事者，《顯揚》云：謂暫獲世間興盛等事，心恃盛shèng事shì者zhě，《顯xiǎn揚yáng》云yún：謂wèi暫zàn獲huò世shì間jiān興xīng盛shèng等děng事shì，心xīn恃shì高舉；《對法》云：隨一榮利之事，謂長壽相等，即高gāo舉jǔ；

《對duì法fǎ》云yún：隨suí一yī榮róng利lì之zhī事shì，謂wèi長cháng壽shòu相xiāng等děng，即jí是此興盛事也。然已聞、思，或已證得諸是shì此cǐ興xīng盛shèng事shì也yě。然rán已yǐ聞wén、思sī，或huò已yǐ證zhèng得dé諸zhū無漏法，豈不恃耶？聖者不緣已證生無wú漏lòu法fǎ，豈qǐ不bù恃shì耶yē？

聖shèng者zhě不bù緣yuán已yǐ證zhèng生shēng恃，生恃唯緣有漏事故。異生於所聞、思無恃shì，生shēng恃shì唯wéi緣yuán有yǒu漏lòu事shì故gù。異yì生shēng於wū所suǒ聞wén、思sī無wú漏，可恃生憍。然此有義：但恃知見，即是有漏lòu，可kě恃shì生shēng憍jiāo。

然rán此cǐ有yǒu義yì：但dàn恃shì知zhī見jiàn，即jí是shì有yǒu漏；有義：恃所知諸法，亦通無漏，後解為勝。漏lòu；有yǒu義yì：恃shì所suǒ知zhī諸zhū法fǎ，亦yì通tōng無wú漏lòu，後hòu解jiě為wéi勝shèng。

此中通言諸所知法，亦名盛事。《顯揚》雖復此cǐ中zhōng通tōng言yán諸zhū所suǒ知zhī法fǎ，亦yì名míng盛shèng事shì。《顯xiǎn揚yáng》雖suī復fù引經及《對法》，唯據修道通小乘相多分之引yǐn經jīng及jí《對duì法fǎ》，唯wéi據jù修xiū道dào通tōng小xiǎo乘chéng相xiāng多duō分fēn之zhī憍，亦不違也。於此等中，深生染著、耽醉、遨憍jiāo，亦yì不bù違wéi也yě。

於wū此cǐ等děng中zhōng，深shēn生shēng染rǎn著zhù、耽dān醉zuì、遨áo逸為性而恃之也。「醉」者，惛迷異名也。生逸yì為wéi性xìng而ér恃shì之zhī也yě。「醉zuì」者zhě，惛hūn迷mí異yì名míng也yě。

生shēng長一切染者，《對法》云：一切煩惱等所依。故不長cháng一yī切qiè染rǎn者zhě，《對duì法fǎ》云yún：一yī切qiè煩fán惱nǎo等děng所suǒ依yī。故gù不bù憍者，即無貪也。然《對法》中言一分者，必彼憍jiāo者zhě，即jí無wú貪tān也yě。

然rán《對duì法fǎ》中zhōng言yán一yī分fēn者zhě，必bì彼bǐ體也，檻彼成故。「分」者，是氣分，等流品類義，體tǐ也yě，檻jiàn彼bǐ成chéng故gù。「分fēn」者zhě，是shì氣qì分fēn，等děng流liú品pǐn類lèi義yì，非即彼體。如懈怠依四法，非即唯貪以非fēi即jí彼bǐ體tǐ。

如rú懈xiè怠dài依yī四sì法fǎ，非fēi即jí唯wéi貪tān以yǐ為依，亦瞋等為依故。為wéi依yī，亦yì瞋chēn等děng為wéi依yī故gù。上來已辨小隨惑訖，下辨中隨惑有二，初上shàng來lái已yǐ辨biàn小xiǎo隨suí惑huò訖qì，下xià辨biàn中zhōng隨suí惑huò有yǒu二èr，初chū別解，得總釋、別釋為二，皆有略廣，如文可別bié解jiě，得dé總zǒng釋shì、別bié釋shì為wéi二èr，皆jiē有yǒu略lüè廣guǎng，如rú文wén可kě知。知zhī。

論：云何無慚至諸惡行故。述曰：此返慚相，論lùn：云yún何hé無wú慚cán至zhì諸zhū惡è行xíng故gù。述shù曰yuē：此cǐ返fǎn慚cán相xiāng，應准前說。應yīng准zhǔn前qián說shuō。

論：云何無愧至諸惡行故。述曰：准返善中論lùn：云yún何hé無wú愧kuì至zhì諸zhū惡è行xíng故gù。述shù曰yuē：准zhǔn返fǎn善shàn中zhōng愧為其相。然此中無慚言自、法，與《顯揚》同。愧kuì為wéi其qí相xiāng。

然rán此cǐ中zhōng無wú慚cán言yán自zì、法fǎ，與yǔ《顯xiǎn揚yáng》同tóng。