成唯識論述記卷 6 · 大正藏 0452a

隨意有無，唯是正義。以地獄無分別惑故，隨suí意yì有yǒu無wú，唯wéi是shì正zhèng義yì。以yǐ地dì獄yù無wú分fēn別bié惑huò故gù，逐難解云：欲界之疑先作惡行，疑無苦、集逐zhú難nán解jiě云yún：欲yù界jiè之zhī疑yí先xiān作zuò惡è行xíng，疑yí無wú苦kǔ、集jí諦等，亦喜受俱故。以後苦無故，上界即無。諦dì等děng，亦yì喜xǐ受shòu俱jù故gù。

以yǐ後hòu苦kǔ無wú故gù，上shàng界jiè即jí無wú。無惡行果故，上界疑與樂受俱故。此等皆無wú惡è行xíng果guǒ故gù，上shàng界jiè疑yí與yǔ樂lè受shòu俱jù故gù。

此cǐ等děng皆jiē通三界總聚，有處作法故，致極成之言。通tōng三sān界jiè總zǒng聚jù，有yǒu處chǔ作zuò法fǎ故gù，致zhì極jí成chéng之zhī言yán。論：二取若緣至與憂相應故。述曰：若緣憂論lùn：二èr取qǔ若ruò緣yuán至zhì與yǔ憂yōu相xiāng應yīng故gù。

述shù曰yuē：若ruò緣yuán憂yōu俱見、戒，及所依蘊為勝、能淨，與憂相應故，俱jù見jiàn、戒jiè，及jí所suǒ依yī蘊yùn為wéi勝shèng、能néng淨jìng，與yǔ憂yōu相xiāng應yīng故gù，憂其不速得涅槃等。此中皆同五十九說，憂yōu其qí不bù速sù得dé涅niè槃pán等děng。此cǐ中zhōng皆jiē同tóng五wǔ十shí九jiǔ說shuō，彼文一一別廣作法指事，此逐難舉。彼bǐ文wén一yī一yī別bié廣guǎng作zuò法fǎ指zhǐ事shì，此cǐ逐zhú難nán舉jǔ。

論：有義俱生至唯無記故。述曰：第四，明身、論lùn：有yǒu義yì俱jù生shēng至zhì唯wéi無wú記jì故gù。述shù曰yuē：第dì四sì，明míng身shēn、邊二見，有二說，此初也。身、邊二見，唯喜、樂、邊biān二èr見jiàn，有yǒu二èr說shuō，此cǐ初chū也yě。

身shēn、邊biān二èr見jiàn，唯wéi喜xǐ、樂lè、捨俱。意無苦受，非五識俱，故無苦受。此俱捨shě俱jù。意yì無wú苦kǔ受shòu，非fēi五wǔ識shí俱jù，故gù無wú苦kǔ受shòu。

此cǐ俱jù生者唯無記性，不與憂相應，憂二性故。其生shēng者zhě唯wéi無wú記jì性xìng，不bù與yǔ憂yōu相xiāng應yīng，憂yōu二èr性xìng故gù。其qí憂二性，如五十七，二十二根性分別門；俱生憂yōu二èr性xìng，如rú五wǔ十shí七qī，二èr十shí二èr根gēn性xìng分fēn別bié門mén；

俱jù生shēng二見唯無記，如五十八說。二èr見jiàn唯wéi無wú記jì，如rú五wǔ十shí八bā說shuō。論：分別二見至與憂相應故。述曰：分別二論lùn：分fēn別bié二èr見jiàn至zhì與yǔ憂yōu相xiāng應yīng故gù。

述shù曰yuē：分fēn別bié二èr見得四受俱，在極苦處執苦俱蘊為我、我見jiàn得dé四sì受shòu俱jù，在zài極jí苦kǔ處chǔ執zhí苦kǔ俱jù蘊yùn為wéi我wǒ、我wǒ所，及常見者與憂相應，境可憂故，唯不善所suǒ，及jí常cháng見jiàn者zhě與yǔ憂yōu相xiāng應yīng，境jìng可kě憂yōu故gù，唯wéi不bù善shàn故。斷見執樂俱蘊斷，亦與憂俱故，恐失樂故gù。斷duàn見jiàn執zhí樂lè俱jù蘊yùn斷duàn，亦yì與yǔ憂yōu俱jù故gù，恐kǒng失shī樂lè故。故言翻此，喜、樂等可知。非在五識等故gù。

故gù言yán翻fān此cǐ，喜xǐ、樂lè等děng可kě知zhī。非fēi在zài五wǔ識shí等děng故，無苦俱義。故gù，無wú苦kǔ俱jù義yì。

論：有義二見至苦相應故。述曰：此第二師，論lùn：有yǒu義yì二èr見jiàn至zhì苦kǔ相xiāng應yīng故gù。述shù曰yuē：此cǐ第dì二èr師shī，分別二見同前。如地獄等極苦之處，無此分fēn別bié二èr見jiàn同tóng前qián。

如rú地dì獄yù等děng極jí苦kǔ之zhī處chǔ，無wú此cǐ身、邊分別見故，俱生二見亦苦受俱，在極身shēn、邊biān分fēn別bié見jiàn故gù，俱jù生shēng二èr見jiàn亦yì苦kǔ受shòu俱jù，在zài極jí苦處緣苦蘊故。苦kǔ處chǔ緣yuán苦kǔ蘊yùn故gù。論：說俱生至餘如前說。述曰：引論為證。論lùn：說shuō俱jù生shēng至zhì餘yú如rú前qián說shuō。

述shù曰yuē：引yǐn論lùn為wéi證zhèng。廣說如前五受諸趣分別，故知二見與苦俱廣guǎng說shuō如rú前qián五wǔ受shòu諸zhū趣qù分fēn別bié，故gù知zhī二èr見jiàn與yǔ苦kǔ俱jù故，不與憂俱，唯二性故。「餘如前說」，謂分故gù，不bù與yǔ憂yōu俱jù，唯wéi二èr性xìng故gù。

「餘yú如rú前qián說shuō」，謂wèi分fēn別二見等同第一師，此中同五十九實義，別bié二èr見jiàn等děng同tóng第dì一yī師shī，此cǐ中zhōng同tóng五wǔ十shí九jiǔ實shí義yì，