成唯識論述記卷 6 · 大正藏 0447b

無想，執色、命根為我。於此二中起一我無wú想xiǎng，執zhí色sè、命mìng根gēn為wéi我wǒ。於wū此cǐ二èr中zhōng起qǐ一yī我wǒ想，乃至廣說。四、執我非有色非無色死後想xiǎng，乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

四sì、執zhí我wǒ非fēi有yǒu色sè非fēi無wú色sè死sǐ後hòu無想，即遮第三無別有物，等至、尋、伺皆容無wú想xiǎng，即jí遮zhē第dì三sān無wú別bié有yǒu物wù，等děng至zhì、尋xún、伺sì皆jiē容róng有起。有邊等四者，一、執我有邊死後無有yǒu起qǐ。有yǒu邊biān等děng四sì者zhě，一yī、執zhí我wǒ有yǒu邊biān死sǐ後hòu無wú想，執色為我，其量狹少等。得無想定等，乃想xiǎng，執zhí色sè為wéi我wǒ，其qí量liáng狹xiá少shǎo等děng。

得dé無wú想xiǎng定dìng等děng，乃nǎi至廣說；二、執我無邊死後無想，執色為我，至zhì廣guǎng說shuō；二èr、執zhí我wǒ無wú邊biān死sǐ後hòu無wú想xiǎng，執zhí色sè為wéi我wǒ，遍一切處等，乃至廣說；三、執我亦有邊亦遍biàn一yī切qiè處chǔ等děng，乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō；

三sān、執zhí我wǒ亦yì有yǒu邊biān亦yì無邊死後無想，執色為我，或卷或舒，乃至無wú邊biān死sǐ後hòu無wú想xiǎng，執zhí色sè為wéi我wǒ，或huò卷juàn或huò舒shū，乃nǎi至zhì廣說；四、執我非有邊非無邊死後無想，廣guǎng說shuō；四sì、執zhí我wǒ非fēi有yǒu邊biān非fēi無wú邊biān死sǐ後hòu無wú想xiǎng，遮第三說，等至、尋、伺皆容得起。俱非有遮zhē第dì三sān說shuō，等děng至zhì、尋xún、伺sì皆jiē容róng得dé起qǐ。

俱jù非fēi有yǒu八者，有色等四，有邊等四。一、執我有色死八bā者zhě，有yǒu色sè等děng四sì，有yǒu邊biān等děng四sì。一yī、執zhí我wǒ有yǒu色sè死sǐ後非有想非無想，執色為我，見諸有情後hòu非fēi有yǒu想xiǎng非fēi無wú想xiǎng，執zhí色sè為wéi我wǒ，見jiàn諸zhū有yǒu情qíng入非想非非想定，想不明了，作如是執：入rù非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng定dìng，想xiǎng不bù明míng了le，作zuò如rú是shì執zhí：唯尋、伺非得定，乃至廣說；二、執我無色死唯wéi尋xún、伺sì非fēi得děi定dìng，乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō；

二èr、執zhí我wǒ無wú色sè死sǐ後如前，執無色蘊為我等，入非想非非想後hòu如rú前qián，執zhí無wú色sè蘊yùn為wéi我wǒ等děng，入rù非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng定不明了故，作如是執，乃至廣說。非等定dìng不bù明míng了le故gù，作zuò如rú是shì執zhí，乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。非fēi等děng至，唯尋、伺起；三、執我亦有色亦無色死後至zhì，唯wéi尋xún、伺sì起qǐ；

三sān、執zhí我wǒ亦yì有yǒu色sè亦yì無wú色sè死sǐ後hòu如前，執色、無色為我，見諸有情想不明如rú前qián，執zhí色sè、無wú色sè為wéi我wǒ，見jiàn諸zhū有yǒu情qíng想xiǎng不bù明míng了，作如是執：唯尋、伺者，乃至廣說；四、執我了liǎo，作zuò如rú是shì執zhí：唯wéi尋xún、伺sì者zhě，乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō；四sì、執zhí我wǒ非有色非無色為我死後如前，遮第三是。非fēi有yǒu色sè非fēi無wú色sè為wéi我wǒ死sǐ後hòu如rú前qián，遮zhē第dì三sān是shì。

有邊等四者，一、執我有邊死後非有想有yǒu邊biān等děng四sì者zhě，一yī、執zhí我wǒ有yǒu邊biān死sǐ後hòu非fēi有yǒu想xiǎng非無想，乃至第四執我非有邊非無邊死非fēi無wú想xiǎng，乃nǎi至zhì第dì四sì執zhí我wǒ非fēi有yǒu邊biān非fēi無wú邊biān死sǐ後非有想非無想，如是一切皆執無色為後hòu非fēi有yǒu想xiǎng非fēi無wú想xiǎng，如rú是shì一yī切qiè皆jiē執zhí無wú色sè為wéi我，已得非想非非想處定，容有此執。一、由我wǒ，已yǐ得dé非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ定dìng，容róng有yǒu此cǐ執zhí。一yī、由yóu彼定時分促故，以一一蘊為所緣，執我有彼bǐ定dìng時shí分fēn促cù故gù，以yǐ一yī一yī蘊yùn為wéi所suǒ緣yuán，執zhí我wǒ有yǒu邊；二、由彼定時分長故，總以四蘊為所邊biān；

二èr、由yóu彼bǐ定dìng時shí分fēn長cháng故gù，總zǒng以yǐ四sì蘊yùn為wéi所suǒ緣，執我無邊；三、由彼定時分或短或長，或緣yuán，執zhí我wǒ無wú邊biān；三sān、由yóu彼bǐ定dìng時shí分fēn或huò短duǎn或huò長cháng，或huò一一蘊或總為我故，成第三句；第四即遮說一yī一yī蘊yùn或huò總zǒng為wéi我wǒ故gù，成chéng第dì三sān句jù；

第dì四sì即jí遮zhē說shuō故。以上常見攝。七斷滅論者，一、我有色，麁故gù。以yǐ上shàng常cháng見jiàn攝shè。

七qī斷duàn滅miè論lùn者zhě，一yī、我wǒ有yǒu色sè，麁cū