成唯識論述記卷 6 · 大正藏 0450c

五、五十八俱說不相應。若久思不決，心遂五wǔ、五wǔ十shí八bā俱jù說shuō不bù相xiāng應yīng。若ruò久jiǔ思sī不bù決jué，心xīn遂suì重故便瞋於彼，《對法》第五說，得瞋、疑相應。重zhòng故gù便biàn瞋chēn於wū彼bǐ，《對duì法fǎ》第dì五wǔ說shuō，得dé瞋chēn、疑yí相xiāng應yīng。

此初，後位別解。此cǐ初chū，後hòu位wèi別bié解jiě。論：疑順違事，隨應亦爾。述曰：又順、違事解。論lùn：疑yí順shùn違wéi事shì，隨suí應yīng亦yì爾ěr。

述shù曰yuē：又yòu順shùn、違wéi事shì解jiě。若疑順己之事，或不起瞋，謂疑苦、集諦。若ruò疑yí順shùn己jǐ之zhī事shì，或huò不bù起qǐ瞋chēn，謂wèi疑yí苦kǔ、集jí諦dì。

若疑違己之事，便瞋於彼，說得相應，謂若ruò疑yí違wéi己jǐ之zhī事shì，便biàn瞋chēn於wū彼bǐ，說shuō得dé相xiāng應yīng，謂wèi疑滅、道諦。又若現行善疑未來無，便與瞋疑yí滅miè、道dào諦dì。又yòu若ruò現xiàn行xíng善shàn疑yí未wèi來lái無wú，便biàn與yǔ瞋chēn俱，善法順已，行因無果故。若現行惡疑未俱jù，善shàn法fǎ順shùn已yǐ，行xíng因yīn無wú果guǒ故gù。

若ruò現xiàn行xíng惡è疑yí未wèi來無，便瞋不俱，惡法損己故。於順、違二事來lái無wú，便biàn瞋chēn不bù俱jù，惡è法fǎ損sǔn己jǐ故gù。於wū順shùn、違wéi二èr事shì各有俱、不俱，故言隨應亦爾。各gè有yǒu俱jù、不bù俱jù，故gù言yán隨suí應yīng亦yì爾ěr。

論：瞋與二取至不憎彼故。述曰：此必不俱。論lùn：瞋chēn與yǔ二èr取qǔ至zhì不bù憎zēng彼bǐ故gù。述shù曰yuē：此cǐ必bì不bù俱jù。

見取執為勝，戒取執為道，俱能得淨，順己見jiàn取qǔ執zhí為wéi勝shèng，戒jiè取qǔ執zhí為wéi道dào，俱jù能néng得dé淨jìng，順shùn己jǐ之境，不憎彼故，故不相應。諸論六煩惱明之zhī境jìng，不bù憎zēng彼bǐ故gù，故gù不bù相xiāng應yīng。諸zhū論lùn六liù煩fán惱nǎo明míng之，故無二取不俱起失。之zhī，故gù無wú二èr取qǔ不bù俱jù起qǐ失shī。

論：此與三見至說得俱起。述曰：瞋與三見論lùn：此cǐ與yǔ三sān見jiàn至zhì說shuō得dé俱jù起qǐ。述shù曰yuē：瞋chēn與yǔ三sān見jiàn或得俱起。且身、邊見，謂緣樂俱行蘊為我或huò得dé俱jù起qǐ。

且qiě身shēn、邊biān見jiàn，謂wèi緣yuán樂lè俱jù行xíng蘊yùn為wéi我wǒ及常，見不生瞋，故以順於己。《對法》約前二及jí常cháng，見jiàn不bù生shēng瞋chēn，故gù以yǐ順shùn於wū己jǐ。《對duì法fǎ》約yuē前qián二èr取及此，故說瞋非見俱。若於苦處緣苦俱取qǔ及jí此cǐ，故gù說shuō瞋chēn非fēi見jiàn俱jù。

若ruò於wū苦kǔ處chǔ緣yuán苦kǔ俱jù行蘊為我及常見，便生憎恚，云我何用行xíng蘊yùn為wéi我wǒ及jí常cháng見jiàn，便biàn生shēng憎zēng恚huì，云yún我wǒ何hé用yòng此身，生憎恚故。《瑜伽》二文依此一分說此cǐ身shēn，生shēng憎zēng恚huì故gù。《瑜yú伽jiā》二èr文wén依yī此cǐ一yī分fēn說shuō得俱起，此通俱生、分別，如下無妨。得dé俱jù起qǐ，此cǐ通tōng俱jù生shēng、分fēn別bié，如rú下xià無wú妨fáng。

論：斷見翻此，說瞋有無。述曰：斷見返此我論lùn：斷duàn見jiàn翻fān此cǐ，說shuō瞋chēn有yǒu無wú。述shù曰yuē：斷duàn見jiàn返fǎn此cǐ我wǒ見、常見，說瞋有無。謂於樂俱蘊執為斷，得見jiàn、常cháng見jiàn，說shuō瞋chēn有yǒu無wú。

謂wèi於wū樂lè俱jù蘊yùn執zhí為wéi斷duàn，得dé與瞋相應，以恐失樂蘊故；於苦俱蘊起與yǔ瞋chēn相xiāng應yīng，以yǐ恐kǒng失shī樂lè蘊yùn故gù；於wū苦kǔ俱jù蘊yùn起qǐ斷，便瞋不俱，喜苦無故。斷duàn，便biàn瞋chēn不bù俱jù，喜xǐ苦kǔ無wú故gù。

論：邪見誹撥至或無或有。述曰：惡事、好事論lùn：邪xié見jiàn誹fěi撥bō至zhì或huò無wú或huò有yǒu。述shù曰yuē：惡è事shì、好hǎo事shì邪見撥者，如次說瞋或無或有，謂撥惡事邪xié見jiàn撥bō者zhě，如rú次cì說shuō瞋chēn或huò無wú或huò有yǒu，謂wèi撥bō惡è事shì無，便不與瞋俱，喜苦無故；撥樂蘊無，便無wú，便biàn不bù與yǔ瞋chēn俱jù，喜xǐ苦kǔ無wú故gù；

撥bō樂lè蘊yùn無wú，便biàn與瞋俱，憎樂無故。《對法》依三見一分二取與yǔ瞋chēn俱jù，憎zēng樂lè無wú故gù。《對duì法fǎ》依yī三sān見jiàn一yī分fēn二èr取qǔ