成唯識論述記卷 6 · 大正藏 0453c

得第四定增上慢比丘，謂是第四果，既受得dé第dì四sì定dìng增zēng上shàng慢màn比bǐ丘qiū，謂wèi是shì第dì四sì果guǒ，既jì受shòu中有已，即色界身起下邪見，便謗釋種無中zhōng有yǒu已yǐ，即jí色sè界jiè身shēn起qǐ下xià邪xié見jiàn，便biàn謗bàng釋shì種zhǒng無wú有涅槃，以於今時後有起故，此有邪見有yǒu涅niè槃pán，以yǐ於wū今jīn時shí後hòu有yǒu起qǐ故gù，此cǐ有yǒu邪xié見jiàn及俱無明，或許有瞋，瞋涅槃故。既生地及jí俱jù無wú明míng，或huò許xū有yǒu瞋chēn，瞋chēn涅niè槃pán故gù。既jì生shēng地dì獄由邪見力，非色界邪見，不招下苦故。獄yù由yóu邪xié見jiàn力lì，非fēi色sè界jiè邪xié見jiàn，不bù招zhāo下xià苦kǔ故gù。

非於欲界身起此邪見，彼言中有生時起非fēi於wū欲yù界jiè身shēn起qǐ此cǐ邪xié見jiàn，彼bǐ言yán中zhōng有yǒu生shēng時shí起qǐ故。色界中有，欲界本有如何見之？非定通故gù。色sè界jiè中zhōng有yǒu，欲yù界jiè本běn有yǒu如rú何hé見jiàn之zhī？

非fēi定dìng通tōng力，住散心故。非由起上邪見為緣，欲界力lì，住zhù散sàn心xīn故gù。非fēi由yóu起qǐ上shàng邪xié見jiàn為wéi緣yuán，欲yù界jiè後報業熟生那落迦，無別文證，古師多作後hòu報bào業yè熟shú生shēng那nà落luò迦jiā，無wú別bié文wén證zhèng，古gǔ師shī多duō作zuò此解，非也。亦非彼本有起此邪見，勢力遠此cǐ解jiě，非fēi也yě。

亦yì非fēi彼bǐ本běn有yǒu起qǐ此cǐ邪xié見jiàn，勢shì力lì遠yuǎn故，無文說故，即起下不善分別惑也。若故gù，無wú文wén說shuō故gù，即jí起qǐ下xià不bù善shàn分fēn別bié惑huò也yě。若ruò爾，應下界行上無明發，此中邪見俱行思即爾ěr，應yīng下xià界jiè行xíng上shàng無wú明míng發fā，此cǐ中zhōng邪xié見jiàn俱jù行xíng思sī即jí是。又可為難，以上行下無明發，以下例是shì。

又yòu可kě為wéi難nán，以yǐ上shàng行xíng下xià無wú明míng發fā，以yǐ下xià例lì上亦然，如下緣生中自當分別。起潤生、上shàng亦yì然rán，如rú下xià緣yuán生shēng中zhōng自zì當dāng分fēn別bié。起qǐ潤rùn生shēng、愛生下亦是，即是俱生無記煩惱也。此中愛ài生shēng下xià亦yì是shì，即jí是shì俱jù生shēng無wú記jì煩fán惱nǎo也yě。

此cǐ中zhōng應言我見、我愛及慢、無明，無明、愛定有，我應yīng言yán我wǒ見jiàn、我wǒ愛ài及jí慢màn、無wú明míng，無wú明míng、愛ài定dìng有yǒu，我wǒ見、慢不定，未必俱故，所以不說。又例起故，見jiàn、慢màn不bù定dìng，未wèi必bì俱jù故gù，所suǒ以yǐ不bù說shuō。又yòu例lì起qǐ故gù，此舉方隅，無違理失。此cǐ舉jǔ方fāng隅yú，無wú違wéi理lǐ失shī。

下會五十八等文。下xià會huì五wǔ十shí八bā等děng文wén。論：而言生上至或隨轉門。述曰：謂餘三見、論lùn：而ér言yán生shēng上shàng至zhì或huò隨suí轉zhuǎn門mén。

述shù曰yuē：謂wèi餘yú三sān見jiàn、疑等不起下故，唯此二時起此等故，或隨疑yí等děng不bù起qǐ下xià故gù，唯wéi此cǐ二èr時shí起qǐ此cǐ等děng故gù，或huò隨suí轉門，順薩婆多故。起餘疑等無正文說，轉zhuǎn門mén，順shùn薩sà婆pó多duō故gù。起qǐ餘yú疑yí等děng無wú正zhèng文wén說shuō，然應如理思。所餘分別、俱生之惑亦得起然rán應yīng如rú理lǐ思sī。

所suǒ餘yú分fēn別bié、俱jù生shēng之zhī惑huò亦yì得dé起qǐ不？見斷瞋、癡可有，修斷慢等亦有，餘不得不bù？見jiàn斷duàn瞋chēn、癡chī可kě有yǒu，修xiū斷duàn慢màn等děng亦yì有yǒu，餘yú不bù得dé起。唯潤生時起修斷惑，餘時不起，故不可起qǐ。

唯wéi潤rùn生shēng時shí起qǐ修xiū斷duàn惑huò，餘yú時shí不bù起qǐ，故gù不bù可kě起修斷之瞋及邊見二，無起相故。中有謗起qǐ修xiū斷duàn之zhī瞋chēn及jí邊biān見jiàn二èr，無wú起qǐ相xiāng故gù。中zhōng有yǒu謗bàng涅槃便墮地獄，但可起瞋與邪見並；時節涅niè槃pán便biàn墮duò地dì獄yù，但dàn可kě起qǐ瞋chēn與yǔ邪xié見jiàn並bìng；

時shí節jié極短，不可起餘疑、見取等，無起相故。若極jí短duǎn，不bù可kě起qǐ餘yú疑yí、見jiàn取qǔ等děng，無wú起qǐ相xiāng故gù。若ruò總說起，雖無正文遮，無行相故不可說總zǒng說shuō起qǐ，雖suī無wú正zhèng文wén遮zhē，無wú行xíng相xiāng故gù不bù可kě說shuō