成唯識論述記卷 6 · 大正藏 0440b

然《對法》解慢不敬苦生為業，即此中第三，慚然rán《對duì法fǎ》解jiě慢màn不bù敬jìng苦kǔ生shēng為wéi業yè，即jí此cǐ中zhōng第dì三sān，慚cán一分勝，以慚崇敬師長等故。此論卷下煩一yī分fēn勝shèng，以yǐ慚cán崇chóng敬jìng師shī長cháng等děng故gù。此cǐ論lùn卷juàn下xià煩fán惱之中，但言障不慢，義可通三。然障於惱nǎo之zhī中zhōng，但dàn言yán障zhàng不bù慢màn，義yì可kě通tōng三sān。

然rán障zhàng於wū慚，如前理可。慚cán，如rú前qián理lǐ可kě。論：有義不疑至無猶豫故。述曰：不疑三解，論lùn：有yǒu義yì不bù疑yí至zhì無wú猶yóu豫yù故gù。

述shù曰yuē：不bù疑yí三sān解jiě，如文可知。《瑜伽》第八：疑謂分別異覺為體，如rú文wén可kě知zhī。《瑜yú伽jiā》第dì八bā：疑yí謂wèi分fēn別bié異yì覺jué為wéi體tǐ，覺即惠也。五十八云：簡擇猶豫，故正簡擇即覺jué即jí惠huì也yě。

五wǔ十shí八bā云yún：簡jiǎn擇zé猶yóu豫yù，故gù正zhèng簡jiǎn擇zé即jí是正見。不疑說為正見少分，亦有此理。然是shì正zhèng見jiàn。不bù疑yí說shuō為wéi正zhèng見jiàn少shǎo分fēn，亦yì有yǒu此cǐ理lǐ。

然rán隨煩惱有八，相翻入善之中謂無慚、無愧、隨suí煩fán惱nǎo有yǒu八bā，相xiāng翻fān入rù善shàn之zhī中zhōng謂wèi無wú慚cán、無wú愧kuì、不信、懈怠、惛沈、掉舉、害、放逸，餘十二不翻。不bù信xìn、懈xiè怠dài、惛hūn沈shěn、掉diào舉jǔ、害hài、放fàng逸yì，餘yú十shí二èr不bù翻fān。前解九法訖，以是小煩惱攝一段明之。下前qián解jiě九jiǔ法fǎ訖qì，以yǐ是shì小xiǎo煩fán惱nǎo攝shè一yī段duàn明míng之zhī。

下xià有三法，皆通染心起，故在後簡。有yǒu三sān法fǎ，皆jiē通tōng染rǎn心xīn起qǐ，故gù在zài後hòu簡jiǎn。論：不散亂體至即是正念。述曰：不亂體即論lùn：不bù散sàn亂luàn體tǐ至zhì即jí是shì正zhèng念niàn。

述shù曰yuē：不bù亂luàn體tǐ即jí正定。雖散亂別有體或無體，即定少分，皆正zhèng定dìng。雖suī散sàn亂luàn別bié有yǒu體tǐ或huò無wú體tǐ，即jí定dìng少shǎo分fēn，皆jiē翻彼名正定，性對治故。根本中染見隨中不翻fān彼bǐ名míng正zhèng定dìng，性xìng對duì治zhì故gù。

根gēn本běn中zhōng染rǎn見jiàn隨suí中zhōng不bù正知，今翻皆入善惠所攝。不正知或別境正zhèng知zhī，今jīn翻fān皆jiē入rù善shàn惠huì所suǒ攝shè。不bù正zhèng知zhī或huò別bié境jìng惠分，或癡分皆爾，性對治也。不忘失念，是正惠huì分fēn，或huò癡chī分fēn皆jiē爾ěr，性xìng對duì治zhì也yě。

不bù忘wàng失shī念niàn，是shì正zhèng念，設別境念分，或是癡分亦爾。念niàn，設shè別bié境jìng念niàn分fēn，或huò是shì癡chī分fēn亦yì爾ěr。此三設是翻癡分者，以有別境分故。別境此cǐ三sān設shè是shì翻fān癡chī分fēn者zhě，以yǐ有yǒu別bié境jìng分fēn故gù。

別bié境jìng通三性，不翻為善，欲、勝解亦爾。然此唯說通tōng三sān性xìng，不bù翻fān為wéi善shàn，欲yù、勝shèng解jiě亦yì爾ěr。然rán此cǐ唯wéi說shuō是癡分者，所以不說。前忿等即翻入善，以是shì癡chī分fēn者zhě，所suǒ以yǐ不bù說shuō。

前qián忿fèn等děng即jí翻fān入rù善shàn，以yǐ無別體，不通三性故。無wú別bié體tǐ，不bù通tōng三sān性xìng故gù。論：悔眠尋伺至無別翻對。述曰：不定四法，論lùn：悔huǐ眠mián尋xún伺sì至zhì無wú別bié翻fān對duì。

述shù曰yuē：不bù定dìng四sì法fǎ，通染、不染三種性故，如遍行觸等。等餘四通tōng染rǎn、不bù染rǎn三sān種zhǒng性xìng故gù，如rú遍biàn行xíng觸chù等děng。等děng餘yú四sì法，別境中欲等，亦等四法。「無別翻對」，唯惡法fǎ，別bié境jìng中zhōng欲yù等děng，亦yì等děng四sì法fǎ。

「無wú別bié翻fān對duì」，唯wéi惡è不通三性法者方翻之也。此前或有行相不bù通tōng三sān性xìng法fǎ者zhě方fāng翻fān之zhī也yě。此cǐ前qián或huò有yǒu行xíng相xiāng相翻，如捨治掉舉。掉舉相高，捨相靜故，亦相xiāng翻fān，如rú捨shě治zhì掉diào舉jǔ。

掉diào舉jǔ相xiāng高gāo，捨shě相xiāng靜jìng故gù，亦yì得通治，以掉舉是貪、癡分故。又說性對治，得dé通tōng治zhì，以yǐ掉diào舉jǔ是shì貪tān、癡chī分fēn故gù。又yòu說shuō性xìng對duì治zhì，即忘念等三癡分者，是不忘念等正翻是。或即jí忘wàng念niàn等děng三sān癡chī分fēn者zhě，是shì不bù忘wàng念niàn等děng正zhèng翻fān是shì。

或huò