成唯識論述記卷 6 · 大正藏 0457c

勢非強勝。然非因故，不名根本，不能生勢shì非fēi強qiáng勝shèng。然rán非fēi因yīn故gù，不bù名míng根gēn本běn，不bù能néng生shēng餘染心所等。或等流者是等流果。若爾，即餘yú染rǎn心xīn所suǒ等děng。

或huò等děng流liú者zhě是shì等děng流liú果guǒ。若ruò爾ěr，即jí根本後方生，非俱時義，此說同時為等根gēn本běn後hòu方fāng生shēng，非fēi俱jù時shí義yì，此cǐ說shuō同tóng時shí為wéi等děng流果。六十二，二解：一、云隨惱於心；二、隨煩流liú果guǒ。

六liù十shí二èr，二èr解jiě：一yī、云yún隨suí惱nǎo於wū心xīn；二èr、隨suí煩fán惱而生。今同後義。惱nǎo而ér生shēng。

今jīn同tóng後hòu義yì。論：此二十種至名小隨煩惱。述曰：自下第論lùn：此cǐ二èr十shí種zhǒng至zhì名míng小xiǎo隨suí煩fán惱nǎo。

述shù曰yuē：自zì下xià第dì二束為三位。此忿等十，自類相生，各別起二èr束shù為wéi三sān位wèi。此cǐ忿fèn等děng十shí，自zì類lèi相xiāng生shēng，各gè別bié起qǐ故。非不共他中、大惑俱，行位局故，名之故gù。

非fēi不bù共gòng他tā中zhōng、大dà惑huò俱jù，行xíng位wèi局jú故gù，名míng之zhī為小。為wéi小xiǎo。論：無慚等二至名中隨煩惱。述曰：自得俱論lùn：無wú慚cán等děng二èr至zhì名míng中zhōng隨suí煩fán惱nǎo。

述shù曰yuē：自zì得dé俱jù生，行通忿等，唯遍不善位，局後八。生shēng，行xíng通tōng忿fèn等děng，唯wéi遍biàn不bù善shàn位wèi，局jú後hòu八bā。論：掉舉等八至名大隨煩惱。述曰：自得俱論lùn：掉diào舉jǔ等děng八bā至zhì名míng大dà隨suí煩fán惱nǎo。

述shù曰yuē：自zì得dé俱jù生，但染皆遍。得俱生故，不可名小；染皆遍生shēng，但dàn染rǎn皆jiē遍biàn。得dé俱jù生shēng故gù，不bù可kě名míng小xiǎo；

染rǎn皆jiē遍biàn故，不可名中，二義既殊，故八名大。三位料故gù，不bù可kě名míng中zhōng，二èr義yì既jì殊shū，故gù八bā名míng大dà。三sān位wèi料liào簡，諸論無也。簡jiǎn，諸zhū論lùn無wú也yě。

自下第三，出其體、業，礭解心所指陳分別，自zì下xià第dì三sān，出chū其qí體tǐ、業yè，礭què解jiě心xīn所suǒ指zhǐ陳chén分fēn別bié，當如下知。當dāng如rú下xià知zhī。論：云何為忿至憤發為性。述曰：今以時分、論lùn：云yún何hé為wéi忿fèn至zhì憤fèn發fā為wéi性xìng。

述shù曰yuē：今jīn以yǐ時shí分fēn、行相顯體。依對現前不饒益境者，謂依現行xíng相xiāng顯xiǎn體tǐ。依yī對duì現xiàn前qián不bù饒ráo益yì境jìng者zhě，謂wèi依yī現xiàn在可見聞事，或是有情，或是他見，即緣事在zài可kě見jiàn聞wén事shì，或huò是shì有yǒu情qíng，或huò是shì他tā見jiàn，即jí緣yuán事shì生；《五蘊論》說現不饒益事故。非無漏法是生shēng；

《五wǔ蘊yùn論lùn》說shuō現xiàn不bù饒ráo益yì事shì故gù。非fēi無wú漏lòu法fǎ是shì現違緣事，忿行相淺，不深取故。若對現無現xiàn違wéi緣yuán事shì，忿fèn行xíng相xiāng淺qiǎn，不bù深shēn取qǔ故gù。

若ruò對duì現xiàn無wú漏，此即是瞋，如前已說。漏lòu，此cǐ即jí是shì瞋chēn，如rú前qián已yǐ說shuō。論：能障不忿至身表業故。述曰：此顯作論lùn：能néng障zhàng不bù忿fèn至zhì身shēn表biǎo業yè故gù。

述shù曰yuē：此cǐ顯xiǎn作zuò用。不忿即無瞋，《顯揚論》云：忿障無瞋故。用yòng。不bù忿fèn即jí無wú瞋chēn，《顯xiǎn揚yáng論lùn》云yún：忿fèn障zhàng無wú瞋chēn故gù。

此等如前善中已說，下一一應知。「執仗」即是此cǐ等děng如rú前qián善shàn中zhōng已yǐ說shuō，下xià一yī一yī應yīng知zhī。「執zhí仗zhàng」即jí是shì身惡表業，仗謂器仗。從麁猛多分說，唯言身shēn惡è表biǎo業yè，仗zhàng謂wèi器qì仗zhàng。

從cóng麁cū猛měng多duō分fēn說shuō，唯wéi言yán執仗，亦有惡言故。執zhí仗zhàng，亦yì有yǒu惡è言yán故gù。論：此即瞋恚至忿相用故。述曰：此對外人論lùn：此cǐ即jí瞋chēn恚huì至zhì忿fèn相xiāng用yòng故gù。

述shù曰yuē：此cǐ對duì外wài人rén