成唯識論述記卷 6 · 大正藏 0457b

漏，而所杖本質亦通無漏，唯影像相是有漏漏lòu，而ér所suǒ杖zhàng本běn質zhì亦yì通tōng無wú漏lòu，唯wéi影yǐng像xiàng相xiāng是shì有yǒu漏lòu故。今此但取本、影二境，名緣漏、無漏煩故gù。今jīn此cǐ但dàn取qǔ本běn、影yǐng二èr境jìng，名míng緣yuán漏lòu、無wú漏lòu煩fán惱。准有、無事，不但取本質，與有、無事緣惱nǎo。

准zhǔn有yǒu、無wú事shì，不bù但dàn取qǔ本běn質zhì，與yǔ有yǒu、無wú事shì緣yuán別，不可為例。別bié，不bù可kě為wéi例lì。論：緣自地者至所起名境。述曰：自下第十論lùn：緣yuán自zì地dì者zhě至zhì所suǒ起qǐ名míng境jìng。

述shù曰yuē：自zì下xià第dì十shí二大門。緣自地煩惱，依、緣俱增，名緣分別二èr大dà門mén。緣yuán自zì地dì煩fán惱nǎo，依yī、緣yuán俱jù增zēng，名míng緣yuán分fēn別bié所起事境；此境本質亦由今時分別起故；所suǒ起qǐ事shì境jìng；

此cǐ境jìng本běn質zhì亦yì由yóu今jīn時shí分fēn別bié起qǐ故gù；事者，體也。緣他地及無漏者，名緣分別所事shì者zhě，體tǐ也yě。

緣yuán他tā地dì及jí無wú漏lòu者zhě，名míng緣yuán分fēn別bié所suǒ起名境。影像、本質不相似，滅、道深遠，地處起qǐ名míng境jìng。影yǐng像xiàng、本běn質zhì不bù相xiāng似sì，滅miè、道dào深shēn遠yuǎn，地dì處chǔ遠故。依、緣不增，但尋彼名，彼名可增，故遠yuǎn故gù。

依yī、緣yuán不bù增zēng，但dàn尋xún彼bǐ名míng，彼bǐ名míng可kě增zēng，故gù言分別所起名境。或復名者，即心、心所相分言yán分fēn別bié所suǒ起qǐ名míng境jìng。或huò復fù名míng者zhě，即jí心xīn、心xīn所suǒ相xiāng分fēn之名，亦由能分別所起故。此如五十八、五之zhī名míng，亦yì由yóu能néng分fēn別bié所suǒ起qǐ故gù。

此cǐ如rú五wǔ十shí八bā、五wǔ十九、《對法》第六、第七抄說，有別所以。十shí九jiǔ、《對duì法fǎ》第dì六liù、第dì七qī抄chāo說shuō，有yǒu別bié所suǒ以yǐ。論：餘門分別如理應思。述曰：謂有、無異熟，論lùn：餘yú門mén分fēn別bié如rú理lǐ應yīng思sī。

述shù曰yuē：謂wèi有yǒu、無wú異yì熟shú，有漏、無漏，七隨眠攝，八纏諸蓋攝，乃至九品有yǒu漏lòu、無wú漏lòu，七qī隨suí眠mián攝shè，八bā纏chán諸zhū蓋gài攝shè，乃nǎi至zhì九jiǔ品pǐn等分別，皆如理思。等děng分fēn別bié，皆jiē如rú理lǐ思sī。論：已說根本至其相云何。述曰：結前生後。論lùn：已yǐ說shuō根gēn本běn至zhì其qí相xiāng云yún何hé。

述shù曰yuē：結jié前qián生shēng後hòu。論：頌曰至散亂不正知。述曰：下第四段，明論lùn：頌sòng曰yuē至zhì散sàn亂luàn不bù正zhèng知zhī。

述shù曰yuē：下xià第dì四sì段duàn，明míng第五位，此舉頌列名。第dì五wǔ位wèi，此cǐ舉jǔ頌sòng列liè名míng。論：曰至名隨煩惱。述曰：長行為二：初釋論lùn：曰yuē至zhì名míng隨suí煩fán惱nǎo。

述shù曰yuē：長cháng行xíng為wéi二èr：初chū釋shì體、業等相；後諸門釋。初門有六：初釋得名；體tǐ、業yè等děng相xiāng；後hòu諸zhū門mén釋shì。

初chū門mén有yǒu六liù：初chū釋shì得dé名míng；二、束為三位；三、釋體、業；四、解頌中與、并、及二èr、束shù為wéi三sān位wèi；

三sān、釋shì體tǐ、業yè；四sì、解jiě頌sòng中zhōng與yǔ、并bìng、及jí字；五、解隨名之通局；六、解廢立。釋頌之字zì；

五wǔ、解jiě隨suí名míng之zhī通tōng局jú；六liù、解jiě廢fèi立lì。

釋shì頌sòng之zhī中「隨煩惱」字，謂忿等十及忘念、不正知、放逸中zhōng「隨suí煩fán惱nǎo」字zì，謂wèi忿fèn等děng十shí及jí忘wàng念niàn、不bù正zhèng知zhī、放fàng逸yì餘假染心所，是貪等法根本麁行差別分位，餘yú假jiǎ染rǎn心xīn所suǒ，是shì貪tān等děng法fǎ根gēn本běn麁cū行xíng差chà別bié分fēn位wèi，名隨煩惱。無慚、無愧、掉舉、惛沈、散亂、不信、名míng隨suí煩fán惱nǎo。無wú慚cán、無wú愧kuì、掉diào舉jǔ、惛hūn沈shěn、散sàn亂luàn、不bù信xìn、懈怠七法，雖別有體，是前根本之等流性，懈xiè怠dài七qī法fǎ，雖suī別bié有yǒu體tǐ，是shì前qián根gēn本běn之zhī等děng流liú性xìng，名隨煩惱，由根本為因，此得有故。此據正名míng隨suí煩fán惱nǎo，由yóu根gēn本běn為wéi因yīn，此cǐ得dé有yǒu故gù。

此cǐ據jù正zhèng義，又說唯四是實。言等流者，謂同類義，義yì，又yòu說shuō唯wéi四sì是shì實shí。言yán等děng流liú者zhě，謂wèi同tóng類lèi義yì，