成唯識論述記卷 6 · 大正藏 0445c

既非實有，亦非虛偽，唯是依他移轉之法，既jì非fēi實shí有yǒu，亦yì非fēi虛xū偽wěi，唯wéi是shì依yī他tā移yí轉zhuǎn之zhī法fǎ，我之所依。又依所執可言虛偽，依所變相我wǒ之zhī所suǒ依yī。又yòu依yī所suǒ執zhí可kě言yán虛xū偽wěi，依yī所suǒ變biàn相xiāng可言為有，非如餘宗定實、定偽，故名移可kě言yán為wéi有yǒu，非fēi如rú餘yú宗zōng定dìng實shí、定dìng偽wěi，故gù名míng移yí轉。此兼我所，不唯我見，或總緣蘊，或別緣轉zhuǎn。

此cǐ兼jiān我wǒ所suǒ，不bù唯wéi我wǒ見jiàn，或huò總zǒng緣yuán蘊yùn，或huò別bié緣yuán蘊。分別、俱生或許總、別緣，如《顯揚》第一說。蘊yùn。分fēn別bié、俱jù生shēng或huò許xū總zǒng、別bié緣yuán，如rú《顯xiǎn揚yáng》第dì一yī說shuō。

然俱生中如第七識唯計心為我，故雖不然rán俱jù生shēng中zhōng如rú第dì七qī識shí唯wéi計jì心xīn為wéi我wǒ，故gù雖suī不bù如分別起者簡擇別緣蘊，亦任運別緣故。如rú分fēn別bié起qǐ者zhě簡jiǎn擇zé別bié緣yuán蘊yùn，亦yì任rèn運yùn別bié緣yuán故gù。然以此我見為所依本，諸見得生，故名「一然rán以yǐ此cǐ我wǒ見jiàn為wéi所suǒ依yī本běn，諸zhū見jiàn得dé生shēng，故gù名míng「一yī切見趣所依」。趣者，況也，或所歸處也。切qiè見jiàn趣qù所suǒ依yī」。

趣qù者zhě，況kuàng也yě，或huò所suǒ歸guī處chǔ也yě。論：此見差別至分別起攝。述曰：謂二十句論lùn：此cǐ見jiàn差chà別bié至zhì分fēn別bié起qǐ攝shè。

述shù曰yuē：謂wèi二èr十shí句jù者，《對法》第一云：謂如計色是我、我有色、色者zhě，《對duì法fǎ》第dì一yī云yún：謂wèi如rú計jì色sè是shì我wǒ、我wǒ有yǒu色sè、色sè屬我、我在色中。一蘊有四，五蘊二十句也；屬shǔ我wǒ、我wǒ在zài色sè中zhōng。一yī蘊yùn有yǒu四sì，五wǔ蘊yùn二èr十shí句jù也yě；

即二十句中五是我見，十五是我所見。何以即jí二èr十shí句jù中zhōng五wǔ是shì我wǒ見jiàn，十shí五wǔ是shì我wǒ所suǒ見jiàn。何hé以yǐ五我見，十五我所者？以相應我所，隨遂我五wǔ我wǒ見jiàn，十shí五wǔ我wǒ所suǒ者zhě？

以yǐ相xiāng應yīng我wǒ所suǒ，隨suí遂suì我wǒ所，不離我所故，十五種是我所也，如《對法》所suǒ，不bù離lí我wǒ所suǒ故gù，十shí五wǔ種zhǒng是shì我wǒ所suǒ也yě，如rú《對duì法fǎ》第一自有問答廣解。分別行緣蘊，不分別第dì一yī自zì有yǒu問wèn答dá廣guǎng解jiě。分fēn別bié行xíng緣yuán蘊yùn，不bù分fēn別bié所起處，故有二十句。分別行緣蘊，行謂行所suǒ起qǐ處chǔ，故gù有yǒu二èr十shí句jù。

分fēn別bié行xíng緣yuán蘊yùn，行xíng謂wèi行xíng相，是我、我所之行相也。所者我所，如但於相xiāng，是shì我wǒ、我wǒ所suǒ之zhī行xíng相xiāng也yě。所suǒ者zhě我wǒ所suǒ，如rú但dàn於wū色蘊分別其我、我所行相，不分別此所說色sè蘊yùn分fēn別bié其qí我wǒ、我wǒ所suǒ行xíng相xiāng，不bù分fēn別bié此cǐ所suǒ說shuō我所之所起處，我所必依我見後起。此於我wǒ所suǒ之zhī所suǒ起qǐ處chǔ，我wǒ所suǒ必bì依yī我wǒ見jiàn後hòu起qǐ。

此cǐ於wū色蘊所說三所不分別，言此之我所依計色sè蘊yùn所suǒ說shuō三sān所suǒ不bù分fēn別bié，言yán此cǐ之zhī我wǒ所suǒ依yī計jì何蘊為我，此從彼起，但總分別我、我所行。何hé蘊yùn為wéi我wǒ，此cǐ從cóng彼bǐ起qǐ，但dàn總zǒng分fēn別bié我wǒ、我wǒ所suǒ行xíng。問：亦不分別計色之我是何我所之所問wèn：亦yì不bù分fēn別bié計jì色sè之zhī我wǒ是shì何hé我wǒ所suǒ之zhī所suǒ從起，何但說言不分別所？答：我為根本，從cóng起qǐ，何hé但dàn說shuō言yán不bù分fēn別bié所suǒ？

答dá：我wǒ為wéi根gēn本běn，不從他起。言色是我，已分別訖，不是不不bù從cóng他tā起qǐ。言yán色sè是shì我wǒ，已yǐ分fēn別bié訖qì，不bù是shì不bù分別其所起處，我所必依我見後起，故不分fēn別bié其qí所suǒ起qǐ處chǔ，我wǒ所suǒ必bì依yī我wǒ見jiàn後hòu起qǐ，故gù不bù同也。其六十二見等准此應知。六十五同tóng也yě。

其qí六liù十shí二èr見jiàn等děng准zhǔn此cǐ應yīng知zhī。六liù十shí五wǔ

者，《婆沙》、《雜蘊》第一，世第一品末，第十卷約蘊、者zhě，《婆pó沙shā》、《雜zá蘊yùn》第dì一yī，世shì第dì一yī品pǐn末mò，第dì十shí卷juàn約yuē蘊yùn、

約界、處等分別。此言「等」者，等處、等界也。約yuē界jiè、處chǔ等děng分fēn別bié。此cǐ言yán「等děng」者zhě，等děng處chǔ、等děng界jiè也yě。