成唯識論述記卷 6 · 大正藏 0434a

申正義中，初略；後廣。略中體、業，此即性申shēn正zhèng義yì中zhōng，初chū略lüè；後hòu廣guǎng。

略lüè中zhōng體tǐ、業yè，此cǐ即jí性xìng也。《顯揚》、《對法》、《五蘊論》等雖文同此，然有實也yě。《顯xiǎn揚yáng》、《對duì法fǎ》、《五wǔ蘊yùn論lùn》等děng雖suī文wén同tóng此cǐ，然rán有yǒu實shí等不別、分別，唯此說之。實、德、能三是信等děng不bù別bié、分fēn別bié，唯wéi此cǐ說shuō之zhī。

實shí、德dé、能néng三sān是shì信xìn依處，是境第七；深忍、樂、欲是信因果；心依yī處chǔ，是shì境jìng第dì七qī；深shēn忍rěn、樂lè、欲yù是shì信xìn因yīn果guǒ；

心xīn淨為性，正顯自體。淨jìng為wéi性xìng，正zhèng顯xiǎn自zì體tǐ。論：對治不信樂善為業。述曰：此明業用。《顯論lùn：對duì治zhì不bù信xìn樂lè善shàn為wéi業yè。

述shù曰yuē：此cǐ明míng業yè用yòng。《顯xiǎn揚》說有五業，然治不信，初與此同。此言樂揚yáng》說shuō有yǒu五wǔ業yè，然rán治zhì不bù信xìn，初chū與yǔ此cǐ同tóng。

此cǐ言yán樂lè善，即彼四種：能得菩提資糧滿故、利益自善shàn，即jí彼bǐ四sì種zhǒng：能néng得dé菩pú提tí資zī糧liáng滿mǎn故gù、利lì益yì自zì他故、趣善道、增長信，即是論中堅固信也。他tā故gù、趣qù善shàn道dào、增zēng長cháng信xìn，即jí是shì論lùn中zhōng堅jiān固gù信xìn也yě。《對法論》說：樂欲所依為業，即是彼第九云：《對duì法fǎ論lùn》說shuō：樂lè欲yù所suǒ依yī為wéi業yè，即jí是shì彼bǐ第dì九jiǔ云yún：信為欲依，約入佛法初首為論。若言通信xìn為wéi欲yù依yī，約yuē入rù佛fó法fǎ初chū首shǒu為wéi論lùn。

若ruò言yán通tōng論一切信業，《顯揚》五業中除第二菩提因。論lùn一yī切qiè信xìn業yè，《顯xiǎn揚yáng》五wǔ業yè中zhōng除chú第dì二èr菩pú提tí因yīn。論：然信差別，略有三種。述曰：下廣前難有論lùn：然rán信xìn差chāi別bié，略lüè有yǒu三sān種zhǒng。

述shù曰yuē：下xià廣guǎng前qián難nán有yǒu三：初解依處；次解業用；後解自性。初中又三sān：初chū解jiě依yī處chǔ；次cì解jiě業yè用yòng；

後hòu解jiě自zì性xìng。初chū中zhōng又yòu二：先標；後釋，此初也。二èr：先xiān標biāo；

後hòu釋shì，此cǐ初chū也yě。論：一信實有至深信忍故。述曰：謂於一切論lùn：一yī信xìn實shí有yǒu至zhì深shēn信xìn忍rěn故gù。

述shù曰yuē：謂wèi於wū一yī切qiè法若事若理，信忍皆是。《對法》云：於實有體法fǎ若ruò事shì若ruò理lǐ，信xìn忍rěn皆jiē是shì。《對duì法fǎ》云yún：於wū實shí有yǒu體tǐ起忍可信。古師依此，謂此四諦體實有也。起qǐ忍rěn可kě信xìn。

古gǔ師shī依yī此cǐ，謂wèi此cǐ四sì諦dì體tǐ實shí有yǒu也yě。今此中言，若信虛空，此是何等？體非實故，今jīn此cǐ中zhōng言yán，若ruò信xìn虛xū空kōng，此cǐ是shì何hé等děng？

體tǐ非fēi實shí故gù，亦非諦故。為信虛空，即此攝故，但可總言亦yì非fēi諦dì故gù。為wéi信xìn虛xū空kōng，即jí此cǐ攝shè故gù，但dàn可kě總zǒng言yán若理若事，空雖體無，有空理故。若ruò理lǐ若ruò事shì，空kōng雖suī體tǐ無wú，有yǒu空kōng理lǐ故gù。

論：二信有德至深信樂故。述曰：同體別體、論lùn：二èr信xìn有yǒu德dé至zhì深shēn信xìn樂lè故gù。述shù曰yuē：同tóng體tǐ別bié體tǐ、有漏無漏、住持真行，所有三寶皆是彼攝，有yǒu漏lòu無wú漏lòu、住zhù持chí真zhēn行xíng，所suǒ有yǒu三sān寶bǎo皆jiē是shì彼bǐ攝shè，如真淨故。所餘是此真淨方便，亦名真淨。如rú真zhēn淨jìng故gù。

所suǒ餘yú是shì此cǐ真zhēn淨jìng方fāng便biàn，亦yì名míng真zhēn淨jìng。論：三信有能至起希望故。述曰：謂於有漏、論lùn：三sān信xìn有yǒu能néng至zhì起qǐ希xī望wàng故gù。

述shù曰yuē：謂wèi於wū有yǒu漏lòu、無漏善法，信己及他，今能得，後能成；無為得，無wú漏lòu善shàn法fǎ，信xìn己jǐ及jí他tā，今jīn能néng得dé，後hòu能néng成chéng；無wú為wéi得dé，有為成；世善得，出世成。「起希望故」，希望，欲有yǒu為wéi成chéng；

世shì善shàn得dé，出chū世shì成chéng。「起qǐ希xī望wàng故gù」，希xī望wàng，欲yù也。忍、樂、欲三，如次配上。《對法》但言：謂我有也yě。

忍rěn、樂lè、欲yù三sān，如rú次cì配pèi上shàng。《對duì法fǎ》但dàn言yán：謂wèi我wǒ有yǒu力，能得能成。且據自成，此亦通他，總致能力lì，能néng得dé能néng成chéng。

且qiě據jù自zì成chéng，此cǐ亦yì通tōng他tā，總zǒng致zhì能néng