成唯識論述記卷 6 · 大正藏 0440a

正翻無瞋一分，彼所治者瞋之分故。「隨應」之正zhèng翻fān無wú瞋chēn一yī分fēn，彼bǐ所suǒ治zhì者zhě瞋chēn之zhī分fēn故gù。「隨suí應yīng」之zhī言，顯不同欣與欲俱故，此忿等不然，各言yán，顯xiǎn不bù同tóng欣xīn與yǔ欲yù俱jù故gù，此cǐ忿fèn等děng不bù然rán，各gè各別翻；又但是彼無瞋一分，故言「隨應」。復各gè別bié翻fān；

又yòu但dàn是shì彼bǐ無wú瞋chēn一yī分fēn，故gù言yán「隨suí應yīng」。復fù言「等」者，依《瑜伽》八十九等取不憤發、不惡言yán「等děng」者zhě，依yī《瑜yú伽jiā》八bā十shí九jiǔ等děng取qǔ不bù憤fèn發fā、不bù惡è說、非不忍、不觝突、不諀訾、無瞋尋、無害尋說shuō、非fēi不bù忍rěn、不bù觝dǐ突tū、不bù諀pǐ訾zī、無wú瞋chēn尋xún、無wú害hài尋xún等七法。等děng七qī法fǎ。

論：厭謂惠俱至不染著故。述曰：此即無貪論lùn：厭yàn謂wèi惠huì俱jù至zhì不bù染rǎn著zhù故gù。述shù曰yuē：此cǐ即jí無wú貪tān一分，於所厭不染故。一yī分fēn，於wū所suǒ厭yàn不bù染rǎn故gù。

論：不慳憍等至貪一分故。述曰：翻隨二法論lùn：不bù慳qiān憍jiāo等děng至zhì貪tān一yī分fēn故gù。述shù曰yuē：翻fān隨suí二èr法fǎ不慳、不憍，此是無貪一分，彼是貪之分故。「隨不bù慳qiān、不bù憍jiāo，此cǐ是shì無wú貪tān一yī分fēn，彼bǐ是shì貪tān之zhī分fēn故gù。

「隨suí應」之言，前厭惠俱，此不爾故，又各各翻。「等」者，應yīng」之zhī言yán，前qián厭yàn惠huì俱jù，此cǐ不bù爾ěr故gù，又yòu各gè各gè翻fān。「等děng」者zhě，依八十九等取不研求，乃至不家勢尋等十依yī八bā十shí九jiǔ等děng取qǔ不bù研yán求qiú，乃nǎi至zhì不bù家jiā勢shì尋xún等děng十shí八種。八bā種zhǒng。

論：不覆誑諂至貪癡一分故。述曰：不覆、不論lùn：不bù覆fù誑kuáng諂chǎn至zhì貪tān癡chī一yī分fēn故gù。述shù曰yuē：不bù覆fù、不bù誑、不諂三法是二善根一分，隨應正翻貪、誑kuáng、不bù諂chǎn三sān法fǎ是shì二èr善shàn根gēn一yī分fēn，隨suí應yīng正zhèng翻fān貪tān、癡一分，無貪即翻貪分等。故言隨應者，義癡chī一yī分fēn，無wú貪tān即jí翻fān貪tān分fēn等děng。

故gù言yán隨suí應yīng者zhě，義yì更等取六十二中不憍、不詐等。此中不覆所更gèng等děng取qǔ六liù十shí二èr中zhōng不bù憍jiāo、不bù詐zhà等děng。此cǐ中zhōng不bù覆fù所suǒ治之覆，有貪著名故覆罪，有癡故覆罪故。治zhì之zhī覆fù，有yǒu貪tān著zhù名míng故gù覆fù罪zuì，有yǒu癡chī故gù覆fù罪zuì故gù。

今無貪、癡一分，論唯說是癡分，起必有癡今jīn無wú貪tān、癡chī一yī分fēn，論lùn唯wéi說shuō是shì癡chī分fēn，起qǐ必bì有yǒu癡chī故，以理釋之。故gù，以yǐ理lǐ釋shì之zhī。論：有義不覆至亦貪一分故。述曰：此教為論lùn：有yǒu義yì不bù覆fù至zhì亦yì貪tān一yī分fēn故gù。

述shù曰yuē：此cǐ教jiào為wéi證。此唯無癡一分，此所治覆《瑜伽》、《對法》皆證zhèng。此cǐ唯wéi無wú癡chī一yī分fēn，此cǐ所suǒ治zhì覆fù《瑜yú伽jiā》、《對duì法fǎ》皆jiē言癡分，不說為貪分故。貪名故覆，覆體亦言yán癡chī分fēn，不bù說shuō為wéi貪tān分fēn故gù。

貪tān名míng故gù覆fù，覆fù體tǐ亦yì癡，癡故然也。前解為勝，雖無論文，理故勝癡chī，癡chī故gù然rán也yě。前qián解jiě為wéi勝shèng，雖suī無wú論lùn文wén，理lǐ故gù勝shèng也。也yě。

以前即忿等初九訖，以害有正翻，故此中不以yǐ前qián即jí忿fèn等děng初chū九jiǔ訖qì，以yǐ害hài有yǒu正zhèng翻fān，故gù此cǐ中zhōng不bù出。上根本惑六中三根自有翻，餘三不翻，出chū。上shàng根gēn本běn惑huò六liù中zhōng三sān根gēn自zì有yǒu翻fān，餘yú三sān不bù翻fān，且翻不慢。且qiě翻fān不bù慢màn。

論：有義不慢至不慢彼故。述曰：三說可知。論lùn：有yǒu義yì不bù慢màn至zhì不bù慢màn彼bǐ故gù。述shù曰yuē：三sān說shuō可kě知zhī。