成唯識論述記卷 6 · 大正藏 0446c

前已說。此四由執大梵、大種或心戲忘、前qián已yǐ說shuō。此cǐ四sì由yóu執zhí大dà梵fàn、大dà種zhǒng或huò心xīn戲xì忘wàng、憤恚四事而起，此之八見依前際起，以色憤fèn恚huì四sì事shì而ér起qǐ，此cǐ之zhī八bā見jiàn依yī前qián際jì起qǐ，以yǐ色sè界之我緣自地為我，或以下界我見計梵界jiè之zhī我wǒ緣yuán自zì地dì為wéi我wǒ，或huò以yǐ下xià界jiè我wǒ見jiàn計jì梵fàn王為他、我故，計一分常，常見所攝。不爾，王wáng為wéi他tā、我wǒ故gù，計jì一yī分fēn常cháng，常cháng見jiàn所suǒ攝shè。

不bù爾ěr，應非邊見所攝。但不得緣他地諸法為其應yīng非fēi邊biān見jiàn所suǒ攝shè。但dàn不bù得dé緣yuán他tā地dì諸zhū法fǎ為wéi其qí自我，他我計故，其全常等，理不相違。設自zì我wǒ，他tā我wǒ計jì故gù，其qí全quán常cháng等děng，理lǐ不bù相xiāng違wéi。

設shè自身，我亦在中故，如何全常一个邊見緣自zì身shēn，我wǒ亦yì在zài中zhōng故gù，如rú何hé全quán常cháng一yī个gè邊biān見jiàn緣yuán上下生？一分常者是常見，無常者是何見？上shàng下xià生shēng？一yī分fēn常cháng者zhě是shì常cháng見jiàn，無wú常cháng者zhě是shì何hé見jiàn？

此雖非斷，然堅執發，亦是染污，非五見攝，此cǐ雖suī非fēi斷duàn，然rán堅jiān執zhí發fā，亦yì是shì染rǎn污wū，非fēi五wǔ見jiàn攝shè，但是染惠。又解邪見所攝，此不同於不可但dàn是shì染rǎn惠huì。又yòu解jiě邪xié見jiàn所suǒ攝shè，此cǐ不bù同tóng於wū不bù可kě記事，是斷見攝。彼言無常，意說斷故。前解記jì事shì，是shì斷duàn見jiàn攝shè。

彼bǐ言yán無wú常cháng，意yì說shuō斷duàn故gù。前qián解jiě為勝，不說一分通邪見故。「及計後際有為wéi勝shèng，不bù說shuō一yī分fēn通tōng邪xié見jiàn故gù。

「及jí計jì後hòu際jì有yǒu想十六」者，初四見依三見立，一、命者即身；想xiǎng十shí六liù」者zhě，初chū四sì見jiàn依yī三sān見jiàn立lì，一yī、命mìng者zhě即jí身shēn；二、命者異身；三、此總是我，遍滿無二，無異二èr、命mìng者zhě異yì身shēn；

三sān、此cǐ總zǒng是shì我wǒ，遍biàn滿mǎn無wú二èr，無wú異yì無缺。依第一見立第一我，有色死後無wú缺quē。依yī第dì一yī見jiàn立lì第dì一yī我wǒ，有yǒu色sè死sǐ後hòu有想，以執色為我，故名我有色；取諸法想，有yǒu想xiǎng，以yǐ執zhí色sè為wéi我wǒ，故gù名míng我wǒ有yǒu色sè；

取qǔ諸zhū法fǎ想xiǎng，說名有想。在欲界全、色界一分，除無想天，說shuō名míng有yǒu想xiǎng。在zài欲yù界jiè全quán、色sè界jiè一yī分fēn，除chú無wú想xiǎng天tiān，許無色界亦有色者。此亦在彼前三無色，許xū無wú色sè界jiè亦yì有yǒu色sè者zhě。

此cǐ亦yì在zài彼bǐ前qián三sān無wú色sè，此有想故，不在後一。依第二見故，立第此cǐ有yǒu想xiǎng故gù，不bù在zài後hòu一yī。依yī第dì二èr見jiàn故gù，立lì第dì二我。無色死後有想，執無色蘊為我等。其二èr我wǒ。

無wú色sè死sǐ後hòu有yǒu想xiǎng，執zhí無wú色sè蘊yùn為wéi我wǒ等děng。其qí釋名等，如論應知。此在欲界乃至無所有釋shì名míng等děng，如rú論lùn應yīng知zhī。

此cǐ在zài欲yù界jiè乃nǎi至zhì無wú所suǒ有yǒu處，除無想天。依第三見立第三我，亦有色處chǔ，除chú無wú想xiǎng天tiān。依yī第dì三sān見jiàn立lì第dì三sān我wǒ，亦yì有yǒu色sè我亦無色。死後有想，執五蘊為我，乃至廣我wǒ亦yì無wú色sè。

死sǐ後hòu有yǒu想xiǎng，執zhí五wǔ蘊yùn為wéi我wǒ，乃nǎi至zhì廣guǎng說。在欲界全，乃至廣說。第四，我非有色說shuō。在zài欲yù界jiè全quán，乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

第dì四sì，我wǒ非fēi有yǒu色sè非無色，死後有想，即遮第三，無別依見。非fēi無wú色sè，死sǐ後hòu有yǒu想xiǎng，即jí遮zhē第dì三sān，無wú別bié依yī見jiàn。如是四種或依尋、伺，或依等至皆容得起。如rú是shì四sì種zhǒng或huò依yī尋xún、伺sì，或huò依yī等děng至zhì皆jiē容róng得dé起qǐ。

次四見，一、執我有邊，死後有想。若執色次cì四sì見jiàn，一yī、執zhí我wǒ有yǒu邊biān，死sǐ後hòu有yǒu想xiǎng。若ruò執zhí色sè為我，體有分限，或在身中，如指節量等，為wéi我wǒ，體tǐ有yǒu分fēn限xiàn，或huò在zài身shēn中zhōng，如rú指zhǐ節jié量liáng等děng，乃至廣說。非色為我，亦有分限，所依所緣乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

非fēi色sè為wéi我wǒ，亦yì有yǒu分fēn限xiàn，所suǒ依yī所suǒ緣yuán