成唯識論述記卷 6 · 大正藏 0446a

謂如以色為我，於餘四蘊各有三所，謂是謂wèi如rú以yǐ色sè為wéi我wǒ，於wū餘yú四sì蘊yùn各gè有yǒu三sān所suǒ，謂wèi是shì我瓔珞、我僮僕、我器，即有十二；色為一我，我wǒ瓔yīng珞luò、我wǒ僮tóng僕pú、我wǒ器qì，即jí有yǒu十shí二èr；色sè為wéi一yī我wǒ，即總十三也。如是五蘊有六十我所，五我即jí總zǒng十shí三sān也yě。

如rú是shì五wǔ蘊yùn有yǒu六liù十shí我wǒ所suǒ，五wǔ我wǒ見也，此皆分別行緣蘊，亦分別所起處。又見jiàn也yě，此cǐ皆jiē分fēn別bié行xíng緣yuán蘊yùn，亦yì分fēn別bié所suǒ起qǐ處chǔ。又yòu此是分別所起，非是俱生，俱生之我不別此cǐ是shì分fēn別bié所suǒ起qǐ，非fēi是shì俱jù生shēng，俱jù生shēng之zhī我wǒ不bù別bié計故。以何為證？五十八說：二十句薩迦耶計jì故gù。

以yǐ何hé為wéi證zhèng？五wǔ十shí八bā說shuō：二èr十shí句jù薩sà迦jiā耶yē見皆見苦斷，唯依分別，不依俱生。六十五見jiàn皆jiē見jiàn苦kǔ斷duàn，唯wéi依yī分fēn別bié，不bù依yī俱jù生shēng。

六liù十shí五wǔ見雖無正文，准二十句亦唯分別。此皆作見jiàn雖suī無wú正zhèng文wén，准zhǔn二èr十shí句jù亦yì唯wéi分fēn別bié。此cǐ皆jiē作zuò意分別行，緣蘊等方始生故。然總緣蘊為意yì分fēn別bié行xíng，緣yuán蘊yùn等děng方fāng始shǐ生shēng故gù。

然rán總zǒng緣yuán蘊yùn為wéi我，亦通分別者，如《顯揚》說。此依一切異我wǒ，亦yì通tōng分fēn別bié者zhě，如rú《顯xiǎn揚yáng》說shuō。此cǐ依yī一yī切qiè異yì生為論，非依一人有此諸見。生shēng為wéi論lùn，非fēi依yī一yī人rén有yǒu此cǐ諸zhū見jiàn。

論：二邊執見至出離為業。述曰：謂由於前論lùn：二èr邊biān執zhí見jiàn至zhì出chū離lí為wéi業yè。述shù曰yuē：謂wèi由yóu於wū前qián我見執我已，隨此我見後執為斷、常。謂緣我wǒ見jiàn執zhí我wǒ已yǐ，隨suí此cǐ我wǒ見jiàn後hòu執zhí為wéi斷duàn、常cháng。

謂wèi緣yuán前所緣為境，障非斷、常，說有因果；處中前qián所suǒ緣yuán為wéi境jìng，障zhàng非fēi斷duàn、常cháng，說shuō有yǒu因yīn果guǒ；處chǔ中zhōng行道諦及出離滅諦，然此是總。行háng道dào諦dì及jí出chū離lí滅miè諦dì，然rán此cǐ是shì總zǒng。

論：此見差別至分別起攝。述曰：此下別說。論lùn：此cǐ見jiàn差chà別bié至zhì分fēn別bié起qǐ攝shè。述shù曰yuē：此cǐ下xià別bié說shuō。

然此邊見攝六十二見中，四十七見謂四遍然rán此cǐ邊biān見jiàn攝shè六liù十shí二èr見jiàn中zhōng，四sì十shí七qī見jiàn謂wèi四sì遍biàn常，乃至無想及非有想非無想論此見俱，非常cháng，乃nǎi至zhì無wú想xiǎng及jí非fēi有yǒu想xiǎng非fēi無wú想xiǎng論lùn此cǐ見jiàn俱jù，非fēi已來四十見是常見，七斷滅論是斷見，皆意已yǐ來lái四sì十shí見jiàn是shì常cháng見jiàn，七qī斷duàn滅miè論lùn是shì斷duàn見jiàn，皆jiē意yì緣我有常、斷故。言「等」者，等取十四。不可記緣yuán我wǒ有yǒu常cháng、斷duàn故gù。言yán「等děng」者zhě，等děng取qǔ十shí四sì。

不bù可kě記jì事中，四常等中，常等是常見，無常等是斷見，事shì中zhōng，四sì常cháng等děng中zhōng，常cháng等děng是shì常cháng見jiàn，無wú常cháng等děng是shì斷duàn見jiàn，除邊等四，彼是邪見。如來死後四中，亦除chú邊biān等děng四sì，彼bǐ是shì邪xié見jiàn。如rú來lái死sǐ後hòu四sì中zhōng，亦yì有等是常，非有等是斷；命與身一等是我有yǒu等děng是shì常cháng，非fēi有yǒu等děng是shì斷duàn；

命mìng與yǔ身shēn一yī等děng是shì我wǒ見。又遍常、一分常等，有緣他界為斷等，見jiàn。又yòu遍biàn常cháng、一yī分fēn常cháng等děng，有yǒu緣yuán他tā界jiè為wéi斷duàn等děng，是他界緣中廣說。此六十二見唯分別起，是shì他tā界jiè緣yuán中zhōng廣guǎng說shuō。

此cǐ六liù十shí二èr見jiàn唯wéi分fēn別bié起qǐ，五十八說故。彼文又說：緣梵王常是邪見，五wǔ十shí八bā說shuō故gù。彼bǐ文wén又yòu說shuō：緣yuán梵fàn王wáng常cháng是shì邪xié見jiàn，非我見後生。今此我見後生，是邊見攝。又此非fēi我wǒ見jiàn後hòu生shēng。

今jīn此cǐ我wǒ見jiàn後hòu生shēng，是shì邊biān見jiàn攝shè。又yòu此cǐ邊見，此論下文除總緣蘊，餘非他界緣。設邊biān見jiàn，此cǐ論lùn下xià文wén除chú總zǒng緣yuán蘊yùn，餘yú非fēi他tā界jiè緣yuán。

設shè從我見後生，如何緣梵王常等是邊見？邊從cóng我wǒ見jiàn後hòu生shēng，如rú何hé緣yuán梵fàn王wáng常cháng等děng是shì邊biān見jiàn？邊biān