大般涅槃經義記卷 5 · 大正藏 0746b

明其超證，「汝亦復當如我」已下明其超說。引明míng其qí超chāo證zhèng，「汝rǔ亦yì復fù當dāng如rú我wǒ」已yǐ下xià明míng其qí超chāo說shuō。引yǐn往證中，文別有三：一明己所行、二明己所成、往wǎng證zhèng中zhōng，文wén別bié有yǒu三sān：一yī明míng己jǐ所suǒ行xíng、二èr明míng己jǐ所suǒ成chéng、三以己類彼。明所行中，初先舉己往昔苦行三sān以yǐ己jǐ類lèi彼bǐ。

明míng所suǒ行xíng中zhōng，初chū先xiān舉jǔ己jǐ往wǎng昔xī苦kǔ行xíng即是所試，「我作如是苦行時」下明其撿驗即即jí是shì所suǒ試shì，「我wǒ作zuò如rú是shì苦kǔ行xíng時shí」下xià明míng其qí撿jiǎn驗yàn即jí是能試，於中有三：一明帝釋始見驚怪，欲往是shì能néng試shì，於wū中zhōng有yǒu三sān：一yī明míng帝dì釋shì始shǐ見jiàn驚jīng怪guài，欲yù往wǎng驗試；二「爾時帝釋即自變」下正往驗試；三驗yàn試shì；二èr「爾ěr時shí帝dì釋shì即jí自zì變biàn」下xià正zhèng往wǎng驗yàn試shì；

三sān「爾時羅剎還復」已下驗試已訖，釋復本形體懺「爾ěr時shí羅luó剎chà還huán復fù」已yǐ下xià驗yàn試shì已yǐ訖qì，釋shì復fù本běn形xíng體tǐ懺chàn辭去。前中有四：一始見驚怪、二「即共」下讚其辭cí去qù。前qián中zhōng有yǒu四sì：一yī始shǐ見jiàn驚jīng怪guài、二èr「即jí共gòng」下xià讚zàn其qí所為、三「爾時眾中有一天」下量其所作、四「如所suǒ為wéi、三sān「爾ěr時shí眾zhòng中zhōng有yǒu一yī天tiān」下xià量liáng其qí所suǒ作zuò、四sì「如rú是之事實難信」下明須驗試。初二可知。第三是shì之zhī事shì實shí難nán信xìn」下xià明míng須xū驗yàn試shì。

初chū二èr可kě知zhī。第dì三sān段中，三人量之：初一天子言求帝處、第二仙段duàn中zhōng，三sān人rén量liáng之zhī：初chū一yī天tiān子zǐ言yán求qiú帝dì處chǔ、第dì二èr仙xiān天道其不求、第三帝釋乘言述讚。第二人中，天tiān道dào其qí不bù求qiú、第dì三sān帝dì釋shì乘chéng言yán述shù讚zàn。

第dì二èr人rén中zhōng，先標其人，下明所說，先勸莫慮，次舉外道苦先xiān標biāo其qí人rén，下xià明míng所suǒ說shuō，先xiān勸quàn莫mò慮lǜ，次cì舉jǔ外wài道dào苦kǔ行類之，後明菩薩苦行所為。「世有大士為眾行xíng類lèi之zhī，後hòu明míng菩pú薩sà苦kǔ行xíng所suǒ為wéi。「世shì有yǒu大dà士shì為wéi眾zhòng生」等汎舉一切菩薩所作，「如我解」下將此類生shēng」等děng汎fàn舉jǔ一yī切qiè菩pú薩sà所suǒ作zuò，「如rú我wǒ解jiě」下xià將jiāng此cǐ類lèi彼。帝釋嘆中，「如汝言者」牒前所說，「是人」已下彼bǐ。

帝dì釋shì嘆tàn中zhōng，「如rú汝rǔ言yán者zhě」牒dié前qián所suǒ說shuō，「是shì人rén」已yǐ下xià三句述可：一明其人能以善法攝取眾生、二三sān句jù述shù可kě：一yī明míng其qí人rén能néng以yǐ善shàn法fǎ攝shè取qǔ眾zhòng生shēng、二èr「有佛樹」下明能滅除眾生煩惱、三「是人未來「有yǒu佛fó樹shù」下xià明míng能néng滅miè除chú眾zhòng生shēng煩fán惱nǎo、三sān「是shì人rén未wèi來lái作善逝」下明能益己。自下第四明須驗試，文作zuò善shàn逝shì」下xià明míng能néng益yì己jǐ。自zì下xià第dì四sì明míng須xū驗yàn試shì，文wén別有四：一明其難信、二許往驗試、三重明難別bié有yǒu四sì：一yī明míng其qí難nán信xìn、二èr許xū往wǎng驗yàn試shì、三sān重chóng明míng難nán信、四重驗試。前中初先總明難信，「何以」下釋，信xìn、四sì重chóng驗yàn試shì。

前qián中zhōng初chū先xiān總zǒng明míng難nán信xìn，「何hé以yǐ」下xià釋shì，「大仙！我見如是」下結。釋中，無量百千眾生發「大dà仙xiān！我wǒ見jiàn如rú是shì」下xià結jié。

釋shì中zhōng，無wú量liáng百bǎi千qiān眾zhòng生shēng發fā菩提心，見少因緣於菩提動，法說難信。下喻菩pú提tí心xīn，見jiàn少shǎo因yīn緣yuán於wū菩pú提tí動dòng，法fǎ說shuō難nán信xìn。下xià喻yù顯之，二喻，二合。第二許往驗試之中，「我今要顯xiǎn之zhī，二èr喻yù，二èr合hé。

第dì二èr許xū往wǎng驗yàn試shì之zhī中zhōng，「我wǒ今jīn要yào當自往試之」正許驗試，「知其堪」下出其所驗，當dāng自zì往wǎng試shì之zhī」正zhèng許xū驗yàn試shì，「知zhī其qí堪kān」下xià出chū其qí所suǒ驗yàn，於中初法，次喻，後合，「是苦行者亦復如是」是於wū中zhōng初chū法fǎ，次cì喻yù，後hòu合hé，「是shì苦kǔ行xíng者zhě亦yì復fù如rú是shì」是shì總合也。「我雖」下別，持戒、深智合車二輪及鳥總zǒng合hé也yě。「我wǒ雖suī」下xià別bié，持chí戒jiè、深shēn智zhì合hé車jū二èr輪lún及jí鳥niǎo兩翼，持戒是福、深智是解，有行無解不能至兩liǎng翼yì，持chí戒jiè是shì福fú、深shēn智zhì是shì解jiě，有yǒu行xíng無wú解jiě不bù能néng至zhì果，如車一輪不能運載、如鳥一翼不堪飛翔。果guǒ，如rú車jū一yī輪lún不bù能néng運yùn載zài、如rú鳥niǎo一yī翼yì不bù堪kān飛fēi翔xiáng。