是福盡」；依報滅壞，正報猶存，名為「福盡非是是福盡」；依報滅壞，正報猶存，名為「福盡非是命盡」；依、正俱亡，名「福命盡」。「外緣有三」牒以舉命盡」；
依、正俱亡，名「福命盡」。「外緣有三」牒以舉數，下辯可知。上來增數二門分別。次分為三，數，下辯可知。
上來增數二門分別。次分為三，先舉，次列，後辯可知。「如是名曰死為大苦」先舉，次列，後辯可知。
「如是名曰死為大苦」總以結之。次明愛離，先問、次解。開合論之，「所總以結之。次明愛離，先問、次解。
開合論之，「所愛破壞」總釋愛離。次分為二，先舉、後辯。「分別愛破壞」總釋愛離。次分為二，先舉、後辯。
「分別校」下細分為多，「是名」下結。怨憎會中，先問，次校」下細分為多，「是名」下結。怨憎會中，先問，次辯，增數論之。「不愛共集」總釋怨會。次分為三，辯，增數論之。
「不愛共集」總釋怨會。次分為三，先舉、後列，「如是三趣分別校」下隨別分多，「如先舉、後列，「如是三趣分別校」下隨別分多，「如是」下結。求不得中，先問，次辯，後結可知。五盛是」下結。
求不得中，先問，次辯，後結可知。五盛陰中，先問，次辯，後總結之。下明觀苦，文別陰中，先問，次辯，後總結之。
下明觀苦，文別有四：一觀苦相、第二會通、三觀苦實、四「一切有四：一觀苦相、第二會通、三觀苦實、四「一切聲聞辟支佛」下重復會通。觀苦相中，先觀生聲聞辟支佛」下重復會通。觀苦相中，先觀生苦，文別有三：一明生過、二約之辨觀、三總結苦，文別有三：一明生過、二約之辨觀、三總結之。過中三句：一明生苦能為七本；二「夫衰老」之。
過中三句：一明生苦能為七本；二「夫衰老」下舉生寬遍成生為本，於中初先舉老顯生，下舉生寬遍成生為本，於中初先舉老顯生，「三界受」下辯生異老；三「是故」下結。觀中有「三界受」下辯生異老；
三「是故」下結。觀中有六：一明菩薩畏死捨生；二童子喻，辯明菩薩六：一明菩薩畏死捨生；
二童子喻，辯明菩薩不同近行求生斷死；三賣食喻，不同凡夫為不同近行求生斷死；三賣食喻，不同凡夫為生造因；四毒樹喻，明死苦寬遍，成生可厭；五生造因；
四毒樹喻，明死苦寬遍，成生可厭；五糞穢喻，明死苦寬長，成生可厭；六嶮岸喻，明糞穢喻，明死苦寬長，成生可厭；
六嶮岸喻，明生雜妄樂令人貪惑，成生可畏。初中，先法，次生雜妄樂令人貪惑，成生可畏。初中，先法，次喻，後合。法中，「眾生顛倒覆心，貪生厭死」舉凡顯喻，後合。
法中，「眾生顛倒覆心，貪生厭死」舉凡顯聖。「菩薩不爾，初生見過」彰聖異凡。喻中亦二：聖。「菩薩不爾，初生見過」彰聖異凡。
喻中亦二：一喻菩薩厭死捨生、二「是時二女復共相將一喻菩薩厭死捨生、二「是時二女復共相將至一貧」下喻明凡夫貪生愛死。前中復二：一至一貧」下喻明凡夫貪生愛死。前中復二：一喻菩薩觀行之始，厭死貪生；二「女人答言汝喻菩薩觀行之始，厭死貪生；
二「女人答言汝甚癡」下喻觀終成，生死俱棄。前中復二：一貪甚癡」下喻觀終成，生死俱棄。前中復二：一貪生喻、二「於門外」下是惡死喻。貪生喻中，句別生喻、二「於門外」下是惡死喻。
貪生喻中，句別
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