成唯識論演祕卷 7 · 大正藏 0950c

第七本3成唯識論演祕卷第七第dì七qī本běn3成chéng唯wéi識shí論lùn演yǎn祕bì卷juàn第dì七qī

沙門智周撰沙shā門mén智zhì周zhōu撰zhuàn

論：「此所妄執至自性差別」者。問：法中自性、差論lùn：「此cǐ所suǒ妄wàng執zhí至zhì自zì性xìng差chà別bié」者zhě。問wèn：法fǎ中zhōng自zì性xìng、差chà別可知，我二云何？答：但總為我，名為「自別bié可kě知zhī，我wǒ二èr云yún何hé？

答dá：但dàn總zǒng為wéi我wǒ，名míng為wéi「自zì性」。遍常等差，名為「差別」。即、離蘊等皆悉准知。性xìng」。遍biàn常cháng等děng差chà，名míng為wéi「差chà別bié」。

即jí、離lí蘊yùn等děng皆jiē悉xī准zhǔn知zhī。亦即因明我為自性、差別等也。亦yì即jí因yīn明míng我wǒ為wéi自zì性xìng、差chà別bié等děng也yě。

論：「皆似所取、能取現故」者。問：何以得知似能、論lùn：「皆jiē似sì所suǒ取qǔ、能néng取qǔ現xiàn故gù」者zhě。問wèn：何hé以yǐ得dé知zhī似sì能néng、所取皆名為執？答：無性《攝論》第四云：依所suǒ取qǔ皆jiē名míng為wéi執zhí？

答dá：無wú性xìng《攝shè論lùn》第dì四sì云yún：依yī他起者，謂依業、煩惱、所取、能取、遍計隨念他tā起qǐ者zhě，謂wèi依yī業yè、煩fán惱nǎo、所suǒ取qǔ、能néng取qǔ、遍biàn計jì隨suí念niàn而得起故。又云：如前所說身等諸識所取、而ér得dé起qǐ故gù。又yòu云yún：如rú前qián所suǒ說shuō身shēn等děng諸zhū識shí所suǒ取qǔ、能取，虛妄分別安立為性。又云：譬如鹿愛，能néng取qǔ，虛xū妄wàng分fēn別bié安ān立lì為wéi性xìng。

又yòu云yún：譬pì如rú鹿lù愛ài，自相續力安立似水；所取、能取邪遍計性，當自zì相xiāng續xù力lì安ān立lì似sì水shuǐ；所suǒ取qǔ、能néng取qǔ邪xié遍biàn計jì性xìng，當dāng知名為依他起性。以此故知：有二取者皆知zhī名míng為wéi依yī他tā起qǐ性xìng。

以yǐ此cǐ故gù知zhī：有yǒu二èr取qǔ者zhě皆jiē名為執。問：所執二相為俱、不俱？答：有義：名míng為wéi執zhí。問wèn：所suǒ執zhí二èr相xiāng為wéi俱jù、不bù俱jù？

答dá：有yǒu義yì：此文是總。理實隨心，執能取時有能取相。此cǐ文wén是shì總zǒng。理lǐ實shí隨suí心xīn，執zhí能néng取qǔ時shí有yǒu能néng取qǔ相xiāng。

所取亦爾，非一切時執二取故。所suǒ取qǔ亦yì爾ěr，非fēi一yī切qiè時shí執zhí二èr取qǔ故gù。論：「說阿賴耶至為所緣故」者。問：此欲證何？論lùn：「說shuō阿ā賴lài耶yē至zhì為wéi所suǒ緣yuán故gù」者zhě。

問wèn：此cǐ欲yù證zhèng何hé？答：有義二釋。一、證能熏有漏七識皆有其答dá：有yǒu義yì二èr釋shì。

一yī、證zhèng能néng熏xūn有yǒu漏lòu七qī識shí皆jiē有yǒu其qí執；二、通證八，說能生因皆有執故。問：此執zhí；二èr、通tōng證zhèng八bā，說shuō能néng生shēng因yīn皆jiē有yǒu執zhí故gù。

問wèn：此cǐ師第六許有二執，二執俱不？答：有義二釋。師shī第dì六liù許xū有yǒu二èr執zhí，二èr執zhí俱jù不bù？答dá：有yǒu義yì二èr釋shì。

一云同護法；二云不俱，如第七我無法執一yī云yún同tóng護hù法fǎ；二èr云yún不bù俱jù，如rú第dì七qī我wǒ無wú法fǎ執zhí故。故gù。