成唯識論演祕卷 3 · 大正藏 0861a

第三本3成唯識論演祕卷第三第dì三sān本běn3成chéng唯wéi識shí論lùn演yǎn祕bì卷juàn第dì三sān

沙門知周撰沙shā門mén知zhī周zhōu撰zhuàn

疏：「世親即通」等者。按彼論第二云：「一切種疏shū：「世shì親qīn即jí通tōng」等děng者zhě。按àn彼bǐ論lùn第dì二èr云yún：「一yī切qiè種zhǒng子復有六義。剎那滅者，謂二種子皆無間，定子zǐ復fù有yǒu六liù義yì。

剎chà那nà滅miè者zhě，謂wèi二èr種zhǒng子zǐ皆jiē無wú間jiàn，定dìng滅壞故。所以者何？不應常法為種子體，以滅miè壞huài故gù。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

不bù應yīng常cháng法fǎ為wéi種zhǒng子zǐ體tǐ，以yǐ一切時其性如本，無差別故。」釋曰：二種子一yī切qiè時shí其qí性xìng如rú本běn，無wú差chà別bié故gù。」釋shì曰yuē：二èr種zhǒng子zǐ者，謂內外種；言俱有者，謂非過、未，亦非者zhě，謂wèi內nèi外wài種zhǒng；

言yán俱jù有yǒu者zhě，謂wèi非fēi過guò、未wèi，亦yì非fēi相離，得為種子。何以故？若於此時種子有，相xiāng離lí，得dé為wéi種zhǒng子zǐ。何hé以yǐ故gù？

若ruò於wū此cǐ時shí種zhǒng子zǐ有yǒu，即於爾時果生故。恒隨轉者，謂阿賴耶識，即jí於wū爾ěr時shí果guǒ生shēng故gù。恒héng隨suí轉zhuǎn者zhě，謂wèi阿ā賴lài耶yē識shí，乃至治生外法種子乃至根住，或乃至熟。乃nǎi至zhì治zhì生shēng外wài法fǎ種zhǒng子zǐ乃nǎi至zhì根gēn住zhù，或huò乃nǎi至zhì熟shú。

言決定者，謂此種子各別決定，不從一言yán決jué定dìng者zhě，謂wèi此cǐ種zhǒng子zǐ各gè別bié決jué定dìng，不bù從cóng一yī切一切得生，從此物種還生此物。待眾切qiè一yī切qiè得dé生shēng，從cóng此cǐ物wù種zhǒng還huán生shēng此cǐ物wù。待dài眾zhòng緣者，謂此種子待自眾緣，方能生果，非一緣yuán者zhě，謂wèi此cǐ種zhǒng子zǐ待dài自zì眾zhòng緣yuán，方fāng能néng生shēng果guǒ，非fēi一yī切時能生一切。若於是處、是時遇自眾緣，切qiè時shí能néng生shēng一yī切qiè。

若ruò於yú是shì處chǔ、是shì時shí遇yù自zì眾zhòng緣yuán，即於此處此時自果得生。唯能引自果者，即jí於wū此cǐ處chǔ此cǐ時shí自zì果guǒ得dé生shēng。唯wéi能néng引yǐn自zì果guǒ者zhě，謂自種子但引自果，如阿賴耶識種子唯能謂wèi自zì種zhǒng子zǐ但dàn引yǐn自zì果guǒ，如rú阿ā賴lài耶yē識shí種zhǒng子zǐ唯wéi能néng引生阿賴耶識，如稻穀等唯能引生稻穀等引yǐn生shēng阿ā賴lài耶yē識shí，如rú稻dào穀gǔ等děng唯wéi能néng引yǐn生shēng稻dào穀gǔ等děng果。餘者不言外法種者，易故不說。舉難果guǒ。

餘yú者zhě不bù言yán外wài法fǎ種zhǒng者zhě，易yì故gù不bù說shuō。舉jǔ難nán以顯文初標，言一切種故。以yǐ顯xiǎn文wén初chū標biāo，言yán一yī切qiè種zhǒng故gù。