成唯識論述記卷 3 · 大正藏 0345a

乘之名。答：此等在後證中說故，所以此中乘chéng之zhī名míng。答dá：此cǐ等děng在zài後hòu證zhèng中zhōng說shuō故gù，所suǒ以yǐ此cǐ中zhōng略而不論。又前第一解通名中，心等通故，略lüè而ér不bù論lùn。

又yòu前qián第dì一yī解jiě通tōng名míng中zhōng，心xīn等děng通tōng故gù，等中亦等，更不須顯，准義令知。然此位等děng中zhōng亦yì等děng，更gèng不bù須xū顯xiǎn，准zhǔn義yì令lìng知zhī。然rán此cǐ位wèi總有三，謂我愛、執藏位等，如前卷說，准此總zǒng有yǒu三sān，謂wèi我wǒ愛ài、執zhí藏cáng位wèi等děng，如rú前qián卷juàn說shuō，准zhǔn此cǐ名知。名míng知zhī。

問：名有眾多，此論頌中偏說阿賴耶，何不問wèn：名míng有yǒu眾zhòng多duō，此cǐ論lùn頌sòng中zhōng偏piān說shuō阿ā賴lài耶yē，何hé不bù說餘者？說shuō餘yú者zhě？論：阿賴耶名至此中偏說。述曰：雜染執藏論lùn：阿ā賴lài耶yē名míng至zhì此cǐ中zhōng偏piān說shuō。

述shù曰yuē：雜zá染rǎn執zhí藏cáng過失重故，有漏二位名最初捨故，以二義故，過guò失shī重zhòng故gù，有yǒu漏lòu二èr位wèi名míng最zuì初chū捨shě故gù，以yǐ二èr義yì故gù，此中偏說。唯說阿羅漢捨，不說捨異熟此cǐ中zhōng偏piān說shuō。唯wéi說shuō阿ā羅luó漢hàn捨shě，不bù說shuō捨shě異yì熟shú識等，此據捨縛。若據異熟識捨時，即阿賴識shí等děng，此cǐ據jù捨shě縛fù。

若ruò據jù異yì熟shú識shí捨shě時shí，即jí阿ā賴lài耶同，故以體說異熟識捨，不說依縛異耶yē同tóng，故gù以yǐ體tǐ說shuō異yì熟shú識shí捨shě，不bù說shuō依yī縛fù異yì熟捨位。熟shú捨shě位wèi。論：異熟識體至涅槃時捨。述曰：前言識名論lùn：異yì熟shú識shí體tǐ至zhì涅niè槃pán時shí捨shě。

述shù曰yuē：前qián言yán識shí名míng通、局，不論捨之位次。「阿賴耶名」以下，方通tōng、局jú，不bù論lùn捨shě之zhī位wèi次cì。「阿ā賴lài耶yē名míng」以yǐ下xià，方fāng明眾名捨之位次。將得菩提，捨異熟名明míng眾zhòng名míng捨shě之zhī位wèi次cì。

將jiāng得dé菩pú提tí，捨shě異yì熟shú名míng無間、解脫，將得、正得二釋，此中皆名將得。無wú間jiàn、解jiě脫tuō，將jiāng得dé、正zhèng得dé二èr釋shì，此cǐ中zhōng皆jiē名míng將jiāng得dé。然准下說，此為二義，一云種生現同時然rán准zhǔn下xià說shuō，此cǐ為wéi二èr義yì，一yī云yún種zhǒng生shēng現xiàn同tóng時shí有二，護法云：金剛心與異熟識俱生，解脫有yǒu二èr，護hù法fǎ云yún：金jīn剛gāng心xīn與yǔ異yì熟shú識shí俱jù生shēng，解jiě脫tuō道是菩提，與圓鏡智俱起，如世第一法捨道dào是shì菩pú提tí，與yǔ圓yuán鏡jìng智zhì俱jù起qǐ，如rú世shì第dì一yī法fǎ捨shě異生性，正捨名捨，菩提在未來故名將得。異yì生shēng性xìng，正zhèng捨shě名míng捨shě，菩pú提tí在zài未wèi來lái故gù名míng將jiāng得dé。

二云亦種生現行同時義，金剛心生，異熟二èr云yún亦yì種zhǒng生shēng現xiàn行xíng同tóng時shí義yì，金jīn剛gāng心xīn生shēng，異yì熟shú識滅，菩提在當解脫道時，得與成熟，既無識shí滅miè，菩pú提tí在zài當dāng解jiě脫tuō道dào時shí，得dé與yǔ成chéng熟shú，既jì無wú別體，其時已捨異熟識，菩提將成熟故別bié體tǐ，其qí時shí已yǐ捨shě異yì熟shú識shí，菩pú提tí將jiāng成chéng熟shú故gù名為將得。其種生現異時，同前初師，初得名míng為wéi將jiāng得dé。其qí種zhǒng生shēng現xiàn異yì時shí，同tóng前qián初chū師shī，初chū得dé名得，得已成就，金剛心與異熟識俱生，名míng得dé，得dé已yǐ成chéng就jiù，金jīn剛gāng心xīn與yǔ異yì熟shú識shí俱jù生shēng，解脫道在未來，各為將得。爾時捨異熟識，解jiě脫tuō道dào在zài未wèi來lái，各gè為wéi將jiāng得dé。

爾ěr時shí捨shě異yì熟shú識shí，異熟識雖在現在，名為正捨，如世第一法異yì熟shú識shí雖suī在zài現xiàn在zài，名míng為wéi正zhèng捨shě，如rú世shì第dì一yī法fǎ捨異生性等。義說成就與得差別，實無別捨shě異yì生shēng性xìng等děng。義yì說shuō成chéng就jiù與yǔ得dé差chà別bié，實shí無wú別bié