成唯識論述記卷 3 · 大正藏 0311a

恒轉二理顯種子義，餘但別遮，非正顯故，恒héng轉zhuǎn二èr理lǐ顯xiǎn種zhǒng子zǐ義yì，餘yú但dàn別bié遮zhē，非fēi正zhèng顯xiǎn故gù，其第七識為種不成。又說種子具有六義，其qí第dì七qī識shí為wéi種zhǒng不bù成chéng。又yòu說shuō種zhǒng子zǐ具jù有yǒu六liù義yì，非顯具六即是種子。又此自類亦非種非fēi顯xiǎn具jù六liù即jí是shì種zhǒng子zǐ。

又yòu此cǐ自zì類lèi亦yì非fēi種zhǒng子，不與果俱故。無性《攝論》說非種子，然子zǐ，不bù與yǔ果guǒ俱jù故gù。無wú性xìng《攝shè論lùn》說shuō非fēi種zhǒng子zǐ，然rán名種類。此顯自類至對治位非得種名，名míng種zhǒng類lèi。

此cǐ顯xiǎn自zì類lèi至zhì對duì治zhì位wèi非fēi得děi種zhǒng名míng，生果之時可名種子，但若生果必俱時故。生shēng果guǒ之zhī時shí可kě名míng種zhǒng子zǐ，但dàn若ruò生shēng果guǒ必bì俱jù時shí故gù。若論其體，自類之時亦名種子，非現行故，若ruò論lùn其qí體tǐ，自zì類lèi之zhī時shí亦yì名míng種zhǒng子zǐ，非fēi現xiàn行xíng故gù，此但任運牽生後果。若緣具勝種子勢增，有此cǐ但dàn任rèn運yùn牽qiān生shēng後hòu果guǒ。

若ruò緣yuán具jù勝shèng種zhǒng子zǐ勢shì增zēng，有yǒu勝與果用起之時，方名種子。無性顯此勝shèng與yǔ果guǒ用yòng起qǐ之zhī時shí，方fāng名míng種zhǒng子zǐ。無wú性xìng顯xiǎn此cǐ二位差別，果俱名種。不爾名為種類。今二èr位wèi差chà別bié，果guǒ俱jù名míng種zhǒng。

不bù爾ěr名míng為wéi種zhǒng類lèi。今jīn此約非現行談其體說總名種子，亦不此cǐ約yuē非fēi現xiàn行xíng談tán其qí體tǐ說shuō總zǒng名míng種zhǒng子zǐ，亦yì不bù相違。又顯種子具斯六義，非說念念皆相xiāng違wéi。

又yòu顯xiǎn種zhǒng子zǐ具jù斯sī六liù義yì，非fēi說shuō念niàn念niàn皆jiē具六義故皆名種。然應分別，若具六義具jù六liù義yì故gù皆jiē名míng種zhǒng。然rán應yīng分fēn別bié，若ruò具jù六liù義yì方名種子𨷂一不成，無性有情第七闕方fāng名míng種zhǒng子zǐ𨷂一yī不bù成chéng，無wú性xìng有yǒu情qíng第dì七qī闕què與現果俱，故非是種子，若爾，即未生果與yǔ現xiàn果guǒ俱jù，故gù非fēi是shì種zhǒng子zǐ，若ruò爾ěr，即jí未wèi生shēng果guǒ時恒隨轉種，應不名種，由此應釋，對治時shí恒héng隨suí轉zhuǎn種zhǒng，應yīng不bù名míng種zhǒng，由yóu此cǐ應yīng釋shì，對duì治zhì道起，謂令不生現行等位，如見道中無道dào起qǐ，謂wèi令lìng不bù生shēng現xiàn行xíng等děng位wèi，如rú見jiàn道dào中zhōng無wú想定等，據其體有，修道方除。據果不生想xiǎng定dìng等děng，據jù其qí體tǐ有yǒu，修xiū道dào方fāng除chú。

據jù果guǒ不bù生shēng種見道斷，以盡已來無與果俱義故。今言種zhǒng見jiàn道dào斷duàn，以yǐ盡jìn已yǐ來lái無wú與yǔ果guǒ俱jù義yì故gù。今jīn言yán與果俱者，至對治道起已來，有與現行果與yǔ果guǒ俱jù者zhě，至zhì對duì治zhì道dào起qǐ已yǐ來lái，有yǒu與yǔ現xiàn行xíng果guǒ法俱現和合之義，名為種子，非要此念與法fǎ俱jù現xiàn和hé合hé之zhī義yì，名míng為wéi種zhǒng子zǐ，非fēi要yào此cǐ念niàn與yǔ現和合方名種子。不爾，便於一界不成三現xiàn和hé合hé方fāng名míng種zhǒng子zǐ。

不bù爾ěr，便biàn於wū一yī界jiè不bù成chéng三sān界諸種子，種子成就義便不成，故知不約界jiè諸zhū種zhǒng子zǐ，種zhǒng子zǐ成chéng就jiù義yì便biàn不bù成chéng，故gù知zhī不bù約yuē剎那而說，約後能有與果俱義以顯自性。剎chà那nà而ér說shuō，約yuē後hòu能néng有yǒu與yǔ果guǒ俱jù義yì以yǐ顯xiǎn自zì性xìng。無性所言不生果時名種類者，約畢竟無wú性xìng所suǒ言yán不bù生shēng果guǒ時shí名míng種zhǒng類lèi者zhě，約yuē畢bì竟jìng不生當果為論。如見道中無想定等，不bù生shēng當dāng果guǒ為wéi論lùn。

如rú見jiàn道dào中zhōng無wú想xiǎng定dìng等děng，若恒隨轉得名種子，應善種等生不善等。若ruò恒héng隨suí轉zhuǎn得dé名míng種zhǒng子zǐ，應yīng善shàn種zhǒng等děng生shēng不bù善shàn等děng。論：四性決定至方成種子。述曰：謂隨前熏論lùn：四sì性xìng決jué定dìng至zhì方fāng成chéng種zhǒng子zǐ。

述shù曰yuē：謂wèi隨suí前qián熏xūn時，現行因力故生善、惡等，功能決定，非雜時shí，現xiàn行xíng因yīn力lì故gù生shēng善shàn、惡è等děng，功gōng能néng決jué定dìng，非fēi雜zá