成唯識論述記卷 3 · 大正藏 0317a

聲，《對法》第五說：非執受故，唯為外境緣，然聲shēng，《對duì法fǎ》第dì五wǔ說shuō：非fēi執zhí受shòu故gù，唯wéi為wéi外wài境jìng緣yuán，然rán實亦內緣。又緣他五境等，即非執受，如外實shí亦yì內nèi緣yuán。又yòu緣yuán他tā五wǔ境jìng等děng，即jí非fēi執zhí受shòu，如rú外wài境故。此中有量，准作可知。境jìng故gù。

此cǐ中zhōng有yǒu量liáng，准zhǔn作zuò可kě知zhī。論：此二皆是至同安危故。述曰：釋執受義。論lùn：此cǐ二èr皆jiē是shì至zhì同tóng安ān危wēi故gù。

述shù曰yuē：釋shì執zhí受shòu義yì。執受義者，同安危等，如前已說。兩義釋之，執zhí受shòu義yì者zhě，同tóng安ān危wēi等děng，如rú前qián已yǐ說shuō。

兩liǎng義yì釋shì之zhī，此中言總，《對法》、《瑜伽》、《顯揚》、《俱舍》等皆有執此cǐ中zhōng言yán總zǒng，《對duì法fǎ》、《瑜yú伽jiā》、《顯xiǎn揚yáng》、《俱jù舍shè》等děng皆jiē有yǒu執zhí受義。受shòu義yì。論：執受及處但是所緣。述曰：總解上也。論lùn：執zhí受shòu及jí處chǔ但dàn是shì所suǒ緣yuán。

述shù曰yuē：總zǒng解jiě上shàng也yě。論：阿賴耶識至外變為器。述曰：顯由親因論lùn：阿ā賴lài耶yē識shí至zhì外wài變biàn為wéi器qì。

述shù曰yuē：顯xiǎn由yóu親qīn因yīn種及業緣種變內、外相。種zhǒng及jí業yè緣yuán種zhǒng變biàn內nèi、外wài相xiàng。論：即以所變至而得起故。述曰：本識行相論lùn：即jí以yǐ所suǒ變biàn至zhì而ér得dé起qǐ故gù。

述shù曰yuē：本běn識shí行xíng相xiāng必杖境生，此唯所變，非心外法，本識必緣必bì杖zhàng境jìng生shēng，此cǐ唯wéi所suǒ變biàn，非fēi心xīn外wài法fǎ，本běn識shí必bì緣yuán實法生故。若無相分，見分不生，即解本頌實shí法fǎ生shēng故gù。若ruò無wú相xiāng分fēn，見jiàn分fēn不bù生shēng，即jí解jiě本běn頌sòng先境後行之所以也。杖謂杖託，此意總先xiān境jìng後hòu行xíng之zhī所suǒ以yǐ也yě。

杖zhàng謂wèi杖zhàng託tuō，此cǐ意yì總zǒng顯見託相生，大乘影像即是所變，緣有生顯xiǎn見jiàn託tuō相xiāng生shēng，大dà乘chéng影yǐng像xiàng即jí是shì所suǒ變biàn，緣yuán有yǒu生shēng心，非緣無也。有處說諸識必依緣有，本心xīn，非fēi緣yuán無wú也yě。有yǒu處chǔ說shuō諸zhū識shí必bì依yī緣yuán有yǒu，本běn質方生，即以名教等為本質故，如下當質zhì方fāng生shēng，即jí以yǐ名míng教jiào等děng為wéi本běn質zhì故gù，如rú下xià當dāng辨，此略解訖。變有二種：一者生變，即轉辨biàn，此cǐ略lüè解jiě訖qì。

變biàn有yǒu二èr種zhǒng：一yī者zhě生shēng變biàn，即jí轉zhuǎn變義，如次前說。變謂因果生、熟差別，等流、變biàn義yì，如rú次cì前qián說shuō。變biàn謂wèi因yīn果guǒ生shēng、熟shú差chà別bié，等děng流liú、異熟二因習氣名因能變；所生八識現種種異yì熟shú二èr因yīn習xí氣qì名míng因yīn能néng變biàn；

所suǒ生shēng八bā識shí現xiàn種zhǒng種zhǒng相，是果能變，故能生因說名能變。二、緣名相xiāng，是shì果guǒ能néng變biàn，故gù能néng生shēng因yīn說shuō名míng能néng變biàn。二èr、緣yuán名míng變，即變現義，是果能變。且第八識唯變種變biàn，即jí變biàn現xiàn義yì，是shì果guǒ能néng變biàn。

且qiě第dì八bā識shí唯wéi變biàn種zhǒng子及有根身等，眼等轉識變色等是，此中子zǐ及jí有yǒu根gēn身shēn等děng，眼yǎn等děng轉zhuǎn識shí變biàn色sè等děng是shì，此cǐ中zhōng但言緣故名變，下論言變，准此分別。若但dàn言yán緣yuán故gù名míng變biàn，下xià論lùn言yán變biàn，准zhǔn此cǐ分fēn別bié。若ruò生名變，種子第八識生七識等，並名為變，生shēng名míng變biàn，種zhǒng子zǐ第dì八bā識shí生shēng七qī識shí等děng，並bìng名míng為wéi變biàn，七識生第八，亦名為變，緣無漏生種准七qī識shí生shēng第dì八bā，亦yì名míng為wéi變biàn，緣yuán無wú漏lòu生shēng種zhǒng准zhǔn此應知。若緣名變，即唯影像，心上現者，此cǐ應yīng知zhī。

若ruò緣yuán名míng變biàn，即jí唯wéi影yǐng像xiàng，心xīn上shàng現xiàn者zhě，有漏諸識等各自相分是。准此應思一切諸有yǒu漏lòu諸zhū識shí等děng各gè自zì相xiāng分fēn是shì。准zhǔn此cǐ應yīng思sī一yī切qiè諸zhū法，或復作三：亦有執故，名之為變，即根、法fǎ，或huò復fù作zuò三sān：亦yì有yǒu執zhí故gù，名míng之zhī為wéi變biàn，即jí根gēn、