成唯識論述記卷 3 · 大正藏 0333c

故；三惡趣中，應不受樂果，亦相違故。此故gù；三sān惡è趣qù中zhōng，應yīng不bù受shòu樂lè果guǒ，亦yì相xiāng違wéi故gù。

此cǐ中苦、樂皆是別報，故捨不違。若隨所生受中zhōng苦kǔ、樂lè皆jiē是shì別bié報bào，故gù捨shě不bù違wéi。若ruò隨suí所suǒ生shēng受shòu便轉變，即易脫故，過失如前。便biàn轉zhuǎn變biàn，即jí易yì脫tuō故gù，過guò失shī如rú前qián。

外人復難。外wài人rén復fù難nán。論：如何此識至心所相應。述曰：解受俱論lùn：如rú何hé此cǐ識shí至zhì心xīn所suǒ相xiāng應yīng。

述shù曰yuē：解jiě受shòu俱jù中，自下第二釋不與餘心所相應。既知唯中zhōng，自zì下xià第dì二èr釋shì不bù與yǔ餘yú心xīn所suǒ相xiāng應yīng。既jì知zhī唯wéi捨已，便難唯五俱。捨shě已yǐ，便biàn難nán唯wéi五wǔ俱jù。

論：互相違故。述曰：此論主答。別境、善等行論lùn：互hù相xiāng違wéi故gù。述shù曰yuē：此cǐ論lùn主zhǔ答dá。

別bié境jìng、善shàn等děng行xíng相，與識既互相違，故不俱也。此總答之。相xiāng，與yǔ識shí既jì互hù相xiāng違wéi，故gù不bù俱jù也yě。此cǐ總zǒng答dá之zhī。

論：謂欲希望至無所希望。述曰：下別答也。論lùn：謂wèi欲yù希xī望wàng至zhì無wú所suǒ希xī望wàng。述shù曰yuē：下xià別bié答dá也yě。

隨何世境樂便有欲，任運之識不樂觀境，隨suí何hé世shì境jìng樂lè便biàn有yǒu欲yù，任rèn運yùn之zhī識shí不bù樂lè觀guān境jìng，故無有欲。故gù無wú有yǒu欲yù。論：勝解印持至無所印持。述曰：勝解印持論lùn：勝shèng解jiě印yìn持chí至zhì無wú所suǒ印yìn持chí。

述shù曰yuē：勝shèng解jiě印yìn持chí曾為猶預境，今得決定事；此識行相𧄼曾céng為wéi猶yóu預yù境jìng，今jīn得dé決jué定dìng事shì；此cǐ識shí行xíng相xiāng𧄼瞢闇昧，境非先不定，今可須印之，故無瞢méng闇àn昧mèi，境jìng非fēi先xiān不bù定dìng，今jīn可kě須xū印yìn之zhī，故gù無wú勝解。勝shèng解jiě。

論：念唯明記至不能明記。述曰：念相明記論lùn：念niàn唯wéi明míng記jì至zhì不bù能néng明míng記jì。述shù曰yuē：念niàn相xiāng明míng記jì曾習事轉，此識昧而且劣，恒緣任運現在曾céng習xí事shì轉zhuǎn，此cǐ識shí昧mèi而ér且qiě劣liè，恒héng緣yuán任rèn運yùn現xiàn在zài之境，不能明記曾所受境，故無有念。之zhī境jìng，不bù能néng明míng記jì曾céng所suǒ受shòu境jìng，故gù無wú有yǒu念niàn。

論：定能令心至剎那別緣。述曰：定雖影像論lùn：定dìng能néng令lìng心xīn至zhì剎chà那nà別bié緣yuán。述shù曰yuē：定dìng雖suī影yǐng像xiàng相分剎那新起，其加行時所觀本質前後相相xiāng分fēn剎chà那nà新xīn起qǐ，其qí加jiā行xíng時shí所suǒ觀guān本běn質zhì前qián後hòu相xiāng續，恒專注緣；此識任運不作加行專注續xù，恒héng專zhuān注zhù緣yuán；

此cǐ識shí任rèn運yùn不bù作zuò加jiā行xíng專zhuān注zhù本質，恒緣現在影像所緣，但新新起。且定本běn質zhì，恒héng緣yuán現xiàn在zài影yǐng像xiàng所suǒ緣yuán，但dàn新xīn新xīn起qǐ。且qiě定dìng行相，一一剎那深取專注，趣向所緣；此識浮行xíng相xiāng，一yī一yī剎chà那nà深shēn取qǔ專zhuān注zhù，趣qù向xiàng所suǒ緣yuán；

此cǐ識shí浮fú疎，行相不爾，故非定俱。言任運者，是隨疎shū，行xíng相xiāng不bù爾ěr，故gù非fēi定dìng俱jù。言yán任rèn運yùn者zhě，是shì隨suí業轉。業yè轉zhuǎn。

論：惠唯簡擇至不能簡擇。述曰：德等事者，論lùn：惠huì唯wéi簡jiǎn擇zé至zhì不bù能néng簡jiǎn擇zé。述shù曰yuē：德dé等děng事shì者zhě，等失俱非，餘文可解。此之別簡，行相周等děng失shī俱jù非fēi，餘yú文wén可kě解jiě。

此cǐ之zhī別bié簡jiǎn，行xíng相xiāng周zhōu通，於佛起別境，於理亦無失。通tōng，於wū佛fó起qǐ別bié境jìng，於wū理lǐ亦yì無wú失shī。