成唯識論述記卷 3 · 大正藏 0315b

二真假異熟，五果果相分別；第三諸法因緣，二èr真zhēn假jiǎ異yì熟shú，五wǔ果guǒ果guǒ相xiāng分fēn別bié；第dì三sān諸zhū法fǎ因yīn緣yuán，四緣因相分別，自下第四、第五行相、所緣四sì緣yuán因yīn相xiāng分fēn別bié，自zì下xià第dì四sì、第dì五wǔ行háng相xiāng、所suǒ緣yuán分別，於中有二，初問；次答，此問起也。然分fēn別bié，於wū中zhōng有yǒu二èr，初chū問wèn；

次cì答dá，此cǐ問wèn起qǐ也yě。然rán不可知麁細分別，但無別體，或約所緣，或不bù可kě知zhī麁cū細xì分fēn別bié，但dàn無wú別bié體tǐ，或huò約yuē所suǒ緣yuán，或huò約行相，明不可知，故於門中略而不舉，約yuē行xíng相xiāng，明míng不bù可kě知zhī，故gù於wū門mén中zhōng略lüè而ér不bù舉jǔ，後別解中即自疎出，義有別故。後hòu別bié解jiě中zhōng即jí自zì疎shū出chū，義yì有yǒu別bié故gù。

論：謂不可知執受處了。述曰：答中有二，論lùn：謂wèi不bù可kě知zhī執zhí受shòu處chǔ了le。述shù曰yuē：答dá中zhōng有yǒu二èr，初舉頌答；後自別解。論問起中，依義為問，初chū舉jǔ頌sòng答dá；

後hòu自zì別bié解jiě。論lùn問wèn起qǐ中zhōng，依yī義yì為wéi問wèn，以不可知無別體故，不為問也。然以唯識以yǐ不bù可kě知zhī無wú別bié體tǐ故gù，不bù為wéi問wèn也yě。

然rán以yǐ唯wéi識shí轉變次第，先行後境，次略答中，依頌而轉zhuǎn變biàn次cì第dì，先xiān行xíng後hòu境jìng，次cì略lüè答dá中zhōng，依yī頌sòng而ér牒，下解釋中，從後向前，依問而解，所以牒dié，下xià解jiě釋shì中zhōng，從cóng後hòu向xiàng前qián，依yī問wèn而ér解jiě，所suǒ以yǐ者何？本頌先後法相求故，心依境因方得者zhě何hé？本běn頌sòng先xiān後hòu法fǎ相xiàng求qiú故gù，心xīn依yī境jìng因yīn方fāng得dé起故，長行先後意趣求故，其境要是識所起qǐ故gù，長cháng行xíng先xiān後hòu意yì趣qù求qiú故gù，其qí境jìng要yào是shi識shí所suǒ變故。謂本頌中先不可知之所緣，後不變biàn故gù。

謂wèi本běn頌sòng中zhōng先xiān不bù可kě知zhī之zhī所suǒ緣yuán，後hòu不bù可知之行相，明解法相，頌文穩便故，不可可kě知zhī之zhī行xíng相xiāng，明míng解jiě法fǎ相xiàng，頌sòng文wén穩wěn便biàn故gù，不bù可kě知為初，所緣、行相隨後，一不可知通境、行知zhī為wéi初chū，所suǒ緣yuán、行xíng相xiāng隨suí後hòu，一yī不bù可kě知zhī通tōng境jìng、行xíng故。長行之中，一切諸法有心、有境，行相故gù。長cháng行xíng之zhī中zhōng，一yī切qiè諸zhū法fǎ有yǒu心xīn、有yǒu境jìng，行xíng相xiāng是識之見分故，先明行相；由心變境，次是shì識shí之zhī見jiàn分fēn故gù，先xiān明míng行xíng相xiāng；

由yóu心xīn變biàn境jìng，次cì說所緣；約見及相而辨細、麁，後解不說shuō所suǒ緣yuán；約yuē見jiàn及jí相xiāng而ér辨biàn細xì、麁cū，後hòu解jiě不bù可知義，故有別也。解行相、所緣中有二，可kě知zhī義yì，故gù有yǒu別bié也yě。

解jiě行xíng相xiāng、所suǒ緣yuán中zhōng有yǒu二èr，初解所緣、行相；後解不可知言。初中復初chū解jiě所suǒ緣yuán、行xíng相xiāng；後hòu解jiě不bù可kě知zhī言yán。

初chū中zhōng復fù二，先略後廣，略即粗解體義，廣則料簡細二èr，先xiān略lüè後hòu廣guǎng，略lüè即jí粗cū解jiě體tǐ義yì，廣guǎng則zé料liào簡jiǎn細xì解。「了謂了別」下，此為略解；「此中了者」下，解jiě。「了liǎo謂wèi了le別bié」下xià，此cǐ為wéi略lüè解jiě；

「此cǐ中zhōng了le者zhě」下xià，此為廣解。略中有二，初解行；後解境。此cǐ為wéi廣guǎng解jiě。略lüè中zhōng有yǒu二èr，初chū解jiě行xíng；

後hòu解jiě境jìng。論：了謂了別至為行相故。述曰：此解行相。論lùn：了liǎo謂wèi了le別bié至zhì為wéi行xíng相xiāng故gù。

述shù曰yuē：此cǐ解jiě行xíng相xiāng。識自體分，以了別為行相故。行相，見分也，識shí自zì體tǐ分fēn，以yǐ了le別bié為wéi行xíng相xiāng故gù。

行xíng相xiāng，見jiàn分fēn也yě，類體亦然；相者，體也，即謂境相，行於境相，類lèi體tǐ亦yì然rán；相xiāng者zhě，體tǐ也yě，即jí謂wèi境jìng相xiāng，行xíng於wū境jìng相xiāng，名為行相；或相謂相狀，行境之相狀名名míng為wéi行xíng相xiāng；

或huò相xiāng謂wèi相xiāng狀zhuàng，行xíng境jìng之zhī相xiāng狀zhuàng名míng為行相。前解通無分別智，後解除彼，為wéi行xíng相xiāng。前qián解jiě通tōng無wú分fēn別bié智zhì，後hòu解jiě除chú彼bǐ，