成唯識論述記卷 3 · 大正藏 0332c

等五相，託本識相生，所緣既相似，故名為等děng五wǔ相xiāng，託tuō本běn識shí相xiāng生shēng，所suǒ緣yuán既jì相xiāng似sì，故gù名míng為wéi等。唯識為宗，不約本質名為所緣，亦非等děng。唯wéi識shí為wéi宗zōng，不bù約yuē本běn質zhì名míng為wéi所suǒ緣yuán，亦yì非fēi影像名為行相。時謂剎那，定同一世。依影yǐng像xiàng名míng為wéi行xíng相xiāng。

時shí謂wèi剎chà那nà，定dìng同tóng一yī世shì。依yī謂依根，俱有、無間，如下當辨。不取種子，以謂wèi依yī根gēn，俱jù有yǒu、無wú間jiàn，如rú下xià當dāng辨biàn。

不bù取qǔ種zhǒng子zǐ，以yǐ各別故。即以四義解頌相應，謂除行相，各gè別bié故gù。即jí以yǐ四sì義yì解jiě頌sòng相xiāng應yīng，謂wèi除chú行xíng相xiāng，或雖不同，亦兼取彼。《瑜伽論》等第一卷說或huò雖suī不bù同tóng，亦yì兼jiān取qǔ彼bǐ。

《瑜yú伽jiā論lùn》等děng第dì一yī卷juàn說shuō「同一所緣，不同一行相」，以境相似，故說名為「同tóng一yī所suǒ緣yuán，不bù同tóng一yī行háng相xiāng」，以yǐ境jìng相xiāng似sì，故gù說shuō名míng為wéi同，其實各別。此約實義名所緣等，彼同tóng，其qí實shí各gè別bié。此cǐ約yuē實shí義yì名míng所suǒ緣yuán等děng，彼bǐ約相同名同一所緣。又此約影像說為約yuē相xiāng同tóng名míng同tóng一yī所suǒ緣yuán。

又yòu此cǐ約yuē影yǐng像xiàng說shuō為wéi相分，名所緣等，相各別故；彼約本質說為相xiāng分fēn，名míng所suǒ緣yuán等děng，相xiāng各gè別bié故gù；彼bǐ約yuē本běn質zhì說shuō為wéi所緣，故名為同，亦不違也。下此論文許有所suǒ緣yuán，故gù名míng為wéi同tóng，亦yì不bù違wéi也yě。

下xià此cǐ論lùn文wén許xū有yǒu二故，如《樞要》中釋此疑難。此中五義，各二èr故gù，如rú《樞shū要yào》中zhōng釋shì此cǐ疑yí難nán。此cǐ中zhōng五wǔ義yì，各gè有所簡，時簡前後，依簡別識，行簡有yǒu所suǒ簡jiǎn，時shí簡jiǎn前qián後hòu，依yī簡jiǎn別bié識shí，行xíng簡jiǎn依同，其境各別；緣簡別見，事簡體多。依yī同tóng，其qí境jìng各gè別bié；

緣yuán簡jiǎn別bié見jiàn，事shì簡jiǎn體tǐ多duō。雖具上義，若事不等，不名相應，如五與雖suī具jù上shàng義yì，若ruò事shì不bù等děng，不bù名míng相xiāng應yīng，如rú五wǔ與yǔ意，唯依、事簡，或但四義，唯除行相，以各意yì，唯wéi依yī、事shì簡jiǎn，或huò但dàn四sì義yì，唯wéi除chú行xíng相xiāng，以yǐ各gè別故，一一應思，非無所以。別bié故gù，一yī一yī應yīng思sī，非fēi無wú所suǒ以yǐ。

上來已解相應門訖。自下解頌唯捨受言，上shàng來lái已yǐ解jiě相xiāng應yīng門mén訖qì。自zì下xià解jiě頌sòng唯wéi捨shě受shòu言yán，此第四段，即是第七五受分別。此cǐ第dì四sì段duàn，即jí是shì第dì七qī五wǔ受shòu分fēn別bié。

論：此識行相至捨受相應。述曰：此有二文，論lùn：此cǐ識shí行xíng相xiāng至zhì捨shě受shòu相xiāng應yīng。述shù曰yuē：此cǐ有yǒu二èr文wén，初三復次等釋唯捨俱，後簡不與餘所相初chū三sān復fù次cì等děng釋shì唯wéi捨shě俱jù，後hòu簡jiǎn不bù與yǔ餘yú所suǒ相xiāng應之所以也。初中第一三復次釋；後解外應yīng之zhī所suǒ以yǐ也yě。

初chū中zhōng第dì一yī三sān復fù次cì釋shì；後hòu解jiě外wài難。三復次中，一一有多所以，且初釋中難nán。

三sān復fù次cì中zhōng，一yī一yī有yǒu多duō所suǒ以yǐ，且qiě初chū釋shì中zhōng復有五義，一、極不明了是捨受相。若苦樂復fù有yǒu五wǔ義yì，一yī、極jí不bù明míng了le是shì捨shě受shòu相xiāng。若ruò苦kǔ樂lè受，必明了故。此中憂、喜入苦、樂中，依三受受shòu，必bì明míng了le故gù。

此cǐ中zhōng憂yōu、喜xǐ入rù苦kǔ、樂lè中zhōng，依yī三sān受shòu門不言憂、喜。二、不能分別違、順。境相門mén不bù言yán憂yōu、喜xǐ。二èr、不bù能néng分fēn別bié違wéi、順shùn。

境jìng相xiāng取中，容境是捨受相。若是餘受，取順、違境取qǔ中zhōng，容róng境jìng是shì捨shě受shòu相xiāng。若ruò是shì餘yú受shòu，取qǔ順shùn、違wéi境jìng故。三、由微細。若是餘受，行相必麁。四、由故gù。

三sān、由yóu微wēi細xì。若ruò是shì餘yú受shòu，行xíng相xiāng必bì麁cū。

四sì、由yóu一類。若是餘受，必是易脫。此行相定，故成一一yī類lèi。若ruò是shì餘yú受shòu，必bì是shì易yì脫tuō。

此cǐ行xíng相xiāng定dìng，故gù成chéng一yī