成唯識論述記卷 3 · 大正藏 0312c

論：依何等義立熏習名？述曰：初問起也。論lùn：依yī何hé等děng義yì立lì熏xūn習xí名míng？述shù曰yuē：初chū問wèn起qǐ也yě。

論：所熏能熏至故名熏習。述曰：此標具義，論lùn：所suǒ熏xūn能néng熏xūn至zhì故gù名míng熏xūn習xí。述shù曰yuē：此cǐ標biāo具jù義yì，釋熏習名，略答所問。「熏」者，發也，或由致釋shì熏xūn習xí名míng，略lüè答dá所suǒ問wèn。

「熏xūn」者zhě，發fā也yě，或huò由yóu致zhì也；「習」者，生也，近也，數也，即發致果於本也yě；「習xí」者zhě，生shēng也yě，近jìn也yě，數shù也yě，即jí發fā致zhì果guǒ於wū本běn識內，令種子生、近，令生長故。此略標有三，識shí內nèi，令lìng種zhǒng子zǐ生shēng、近jìn，令lìng生shēng長cháng故gù。

此cǐ略lüè標biāo有yǒu三sān，一、所熏四；二、能熏四；三、令種生長名熏習一yī、所suǒ熏xūn四sì；二èr、能néng熏xūn四sì；

三sān、令lìng種zhǒng生shēng長cháng名míng熏xūn習xí故。故gù。論：何等名為所熏四義？述曰：此廣辨也。論lùn：何hé等děng名míng為wéi所suǒ熏xūn四sì義yì？

述shù曰yuē：此cǐ廣guǎng辨biàn也yě。於中有三，初辨所熏具緣多少；二、辨能熏於wū中zhōng有yǒu三sān，初chū辨biàn所suǒ熏xūn具jù緣yuán多duō少shǎo；

二èr、辨biàn能néng熏xūn具緣少多；三、釋熏習義等。初中有三，初具jù緣yuán少shǎo多duō；三sān、釋shì熏xūn習xí義yì等děng。

初chū中zhōng有yǒu三sān，初chū問；次答；後結，此即初也。《攝論》第二亦有此問wèn；次cì答dá；

後hòu結jié，此cǐ即jí初chū也yě。《攝shè論lùn》第dì二èr亦yì有yǒu此cǐ文，然少不同，隨處應辨。然五聚法，第一文wén，然rán少shǎo不bù同tóng，隨suí處chǔ應yīng辨biàn。

然rán五wǔ聚jù法fǎ，第dì一yī簡色法及七識俱心所法等；第二簡佛果、善簡jiǎn色sè法fǎ及jí七qī識shí俱jù心xīn所suǒ法fǎ等děng；第dì二èr簡jiǎn佛fó果guǒ、善shàn等法；第三簡無為及不相應俱時心所；第等děng法fǎ；

第dì三sān簡jiǎn無wú為wéi及jí不bù相xiāng應yīng俱jù時shí心xīn所suǒ；第dì四簡別異身同時許可熏義。《攝論》無者，四sì簡jiǎn別bié異yì身shēn同tóng時shí許xū可kě熏xūn義yì。

《攝shè論lùn》無wú者zhě，一一披對，方知差別。一yī一yī披pī對duì，方fāng知zhī差chà別bié。論：一堅住性至乃是所熏。述曰：此第二答論lùn：一yī堅jiān住zhù性xìng至zhì乃nǎi是shì所suǒ熏xūn。

述shù曰yuē：此cǐ第dì二èr答dá也。從無始之始，至究竟之終，一類之性，相也yě。從cóng無wú始shǐ之zhī始shǐ，至zhì究jiū竟jìng之zhī終zhōng，一yī類lèi之zhī性xìng，相xiāng續不斷，能持習氣乃是所熏。續xù不bù斷duàn，能néng持chí習xí氣qì乃nǎi是shì所suǒ熏xūn。

論：此遮轉識至故非所熏。述曰：遮七轉識論lùn：此cǐ遮zhē轉zhuǎn識shí至zhì故gù非fēi所suǒ熏xūn。述shù曰yuē：遮zhē七qī轉zhuǎn識shí及彼心所。此中「識」言，攝心所故，即末那等及jí彼bǐ心xīn所suǒ。

此cǐ中zhōng「識shí」言yán，攝shè心xīn所suǒ故gù，即jí末mò那nà等děng皆名轉識；若許持種，初地見道無漏心時，皆jiē名míng轉zhuǎn識shí；若ruò許xū持chí種zhǒng，初chū地dì見jiàn道dào無wú漏lòu心xīn時shí，應失一切有漏種子。「聲風等」者，即遮根、應yīng失shī一yī切qiè有yǒu漏lòu種zhǒng子zǐ。

「聲shēng風fēng等děng」者zhě，即jí遮zhē根gēn、塵、法處色等，生無色界，色即無故；入滅定塵chén、法fǎ處chǔ色sè等děng，生shēng無wú色sè界jiè，色sè即jí無wú故gù；入rù滅miè定dìng等，心亦無故，名「性不堅」。此中何故但言風等děng，心xīn亦yì無wú故gù，名míng「性xìng不bù堅jiān」。

此cǐ中zhōng何hé故gù但dàn言yán風fēng及聲？簡斷相顯故，非謂色等此中不說，及jí聲shēng？簡jiǎn斷duàn相xiāng顯xiǎn故gù，非fēi謂wèi色sè等děng此cǐ中zhōng不bù說shuō，此《攝論》無。此cǐ《攝shè論lùn》無wú。

若堅故可熏，佛本識既堅，應是善等性許亦若ruò堅jiān故gù可kě熏xūn，佛fó本běn識shí既jì堅jiān，應yīng是shì善shàn等děng性xìng許xū亦yì可熏；此簡經部色心可熏，不堅住故。可kě熏xūn；此cǐ簡jiǎn經jīng部bù色sè心xīn可kě熏xūn，不bù堅jiān住zhù故gù。