成唯識論述記卷 3 · 大正藏 0320a

證緣見，應相分心不能緣慮，所緣心故，如證zhèng緣yuán見jiàn，應yīng相xiāng分fēn心xīn不bù能néng緣yuán慮lǜ，所suǒ緣yuán心xīn故gù，如rú相分心。此義不然，自證緣見一能緣上，義相xiāng分fēn心xīn。此cǐ義yì不bù然rán，自zì證zhèng緣yuán見jiàn一yī能néng緣yuán上shàng，義yì別分故。若為相分心，必非一能緣體故，或別bié分fēn故gù。

若ruò為wéi相xiāng分fēn心xīn，必bì非fēi一yī能néng緣yuán體tǐ故gù，或huò別人心，或前後心，由此必非能緣性故。見別bié人rén心xīn，或huò前qián後hòu心xīn，由yóu此cǐ必bì非fēi能néng緣yuán性xìng故gù。見jiàn分等心，故能緣慮，相心不然，謂第二分以第分fēn等děng心xīn，故gù能néng緣yuán慮lǜ，相xiāng心xīn不bù然rán，謂wèi第dì二èr分fēn以yǐ第dì三為果，自為能量；第三緣見，以第四為三sān為wéi果guǒ，自zì為wéi能néng量liàng；

第dì三sān緣yuán見jiàn，以yǐ第dì四sì為wéi果，能量可知。緣第四時以誰為果？不可果guǒ，能néng量liàng可kě知zhī。緣yuán第dì四sì時shí以yǐ誰shuí為wéi果guǒ？

不bù可kě即以第四為果，如緣見分，見分非果，此即jí以yǐ第dì四sì為wéi果guǒ，如rú緣yuán見jiàn分fēn，見jiàn分fēn非fēi果guǒ，此cǐ義應思，即以所緣第四為果，第四緣第三義yì應yīng思sī，即jí以yǐ所suǒ緣yuán第dì四sì為wéi果guǒ，第dì四sì緣yuán第dì三sān為果，例此同故，功能應爾。若更立者，過無為wéi果guǒ，例lì此cǐ同tóng故gù，功gōng能néng應yīng爾ěr。若ruò更gèng立lì者zhě，過guò無wú窮故。唯爾所者，分限足故，如無色界本識見窮qióng故gù。

唯wéi爾ěr所suǒ者zhě，分fēn限xiàn足zú故gù，如rú無wú色sè界jiè本běn識shí見jiàn分緣種子等，更無餘相，種子搏附識自體分fēn緣yuán種zhǒng子zǐ等děng，更gèng無wú餘yú相xiāng，種zhǒng子zǐ搏bó附fù識shí自zì體tǐ分，即以自證為相分緣，緣彼種故。然不分fēn，即jí以yǐ自zì證zhèng為wéi相xiāng分fēn緣yuán，緣yuán彼bǐ種zhǒng故gù。然rán不bù緣彼自體分上能緣功能，過如前說，仍以緣yuán彼bǐ自zì體tǐ分fēn上shàng能néng緣yuán功gōng能néng，過guò如rú前qián說shuō，仍réng以yǐ第三自證為果，此例應同。第dì三sān自zì證zhèng為wéi果guǒ，此cǐ例lì應yīng同tóng。

論：謂第二分至或現或比。述曰：見分外緣，論lùn：謂wèi第dì二èr分fēn至zhì或huò現xiàn或huò比bǐ。述shù曰yuē：見jiàn分fèn外wài緣yuán，故量不定。故gù量liáng不bù定dìng。

論：第三能緣至以無用故。述曰：其第三分論lùn：第dì三sān能néng緣yuán至zhì以yǐ無wú用yòng故gù。述shù曰yuē：其qí第dì三sān分fēn前緣第二，却緣第四，第四前緣第三，何不前qián緣yuán第dì二èr，却què緣yuán第dì四sì，第dì四sì前qián緣yuán第dì三sān，何hé不bù通緣第二？非第二者，以無用故。設許得通tōng緣yuán第dì二èr？

非fēi第dì二èr者zhě，以yǐ無wú用yòng故gù。設shè許xū得dé緣，涉重緣過，以無用故；或無緣彼之用，緣yuán，涉shè重zhòng緣yuán過guò，以yǐ無wú用yòng故gù；

或huò無wú緣yuán彼bǐ之zhī用yòng，不說緣之，如自證分不緣於相，能緣各不bù說shuō緣yuán之zhī，如rú自zì證zhèng分fēn不bù緣yuán於wū相xiāng，能néng緣yuán各gè有分限可得故。然第三分得緣第四，現量有yǒu分fēn限xiàn可kě得dé故gù。然rán第dì三sān分fēn得de緣yuán第dì四sì，現xiàn量liáng等定，復不緣外，佛即不爾。等děng定dìng，復fù不bù緣yuán外wài，佛fó即jí不bù爾ěr。

論：第三第四至唯識理成。述曰：三．四二論lùn：第dì三sān第dì四sì至zhì唯wéi識shí理lǐ成chéng。述shù曰yuē：三sān．四sì二èr分由取自體，故現量攝，具所、能緣，恒但四分fēn由yóu取qǔ自zì體tǐ，故gù現xiàn量liáng攝shè，具jù所suǒ、能néng緣yuán，恒héng但dàn四sì分，不減不增，無無窮過。此中有難，如得分fēn，不bù減jiǎn不bù增zēng，無wú無wú窮qióng過guò。

此cǐ中zhōng有yǒu難nán，如rú得dé及生，得得非得，生生非生，法不立第四得及及jí生shēng，得dé得dé非fēi得děi，生shēng生shēng非fēi生shēng，法fǎ不bù立lì第dì四sì得dé及jí生，何妨見分緣相及自證，不立第四分？生shēng，何hé妨fáng見jiàn分fēn緣yuán相xiāng及jí自zì證zhèng，不bù立lì第dì四sì分fēn？