成唯識論述記卷 3 · 大正藏 0326b

以無體用故。於有法中略有二種，一者以yǐ無wú體tǐ用yòng故gù。於wū有yǒu法fǎ中zhōng略lüè有yǒu二èr種zhǒng，一yī者zhě有為；二者無為，何故此識不緣無為？若有yǒu為wéi；

二èr者zhě無wú為wéi，何hé故gù此cǐ識shí不bù緣yuán無wú為wéi？若ruò實無為，因未證故；若假無為，無體用故，皆不實shí無wú為wéi，因yīn未wèi證zhèng故gù；

若ruò假jiǎ無wú為wéi，無wú體tǐ用yòng故gù，皆jiē不bù得緣。於有為中色、心心所、不相應行，如得dé緣yuán。於wū有yǒu為wéi中zhōng色sè、心xīn心xīn所suǒ、不bù相xiāng應yīng行xíng，如rú前已辨，緣實非假等。前qián已yǐ辨biàn，緣yuán實shí非fēi假jiǎ等děng。

何故不緣心心所法、不相應行，故外人問。何hé故gù不bù緣yuán心xīn心xīn所suǒ法fǎ、不bù相xiāng應yīng行xíng，故gù外wài人rén問wèn。論：何故此識至為所緣耶。述曰：等即等取論lùn：何hé故gù此cǐ識shí至zhì為wéi所suǒ緣yuán耶yē。

述shù曰yuē：等děng即jí等děng取qǔ不相應行及諸無為、無法為問。不bù相xiāng應yīng行xíng及jí諸zhū無wú為wéi、無wú法fǎ為wéi問wèn。論：有漏識變至勢力故變。述曰：第二癈立論lùn：有yǒu漏lòu識shí變biàn至zhì勢shì力lì故gù變biàn。

述shù曰yuē：第dì二èr癈fèi立lì也。因緣生者，謂由先業及名言實種，即要也yě。因yīn緣yuán生shēng者zhě，謂wèi由yóu先xiān業yè及jí名míng言yán實shí種zhǒng，即jí要yào有力，唯任運心，非由作意，其心乃生，即五、有yǒu力lì，唯wéi任rèn運yùn心xīn，非fēi由yóu作zuò意yì，其qí心xīn乃nǎi生shēng，即jí五wǔ、八識隨其增上異熟因為緣，名言種為因，故八bā識shí隨suí其qí增zēng上shàng異yì熟shú因yīn為wéi緣yuán，名míng言yán種zhǒng為wéi因yīn，故gù變於境。八俱五數，即無勝力，設任運生，境變biàn於wū境jìng。

八bā俱jù五wǔ數shù，即jí無wú勝shèng力lì，設shè任rèn運yùn生shēng，境jìng無實用，因緣變法，必有實體，非橫計故，非無wú實shí用yòng，因yīn緣yuán變biàn法fǎ，必bì有yǒu實shí體tǐ，非fēi橫héng計jì故gù，非fēi無用故。無wú用yòng故gù。論：二隨分別勢力故變。述曰：謂作意生心，論lùn：二èr隨suí分fēn別bié勢shì力lì故gù變biàn。

述shù曰yuē：謂wèi作zuò意yì生shēng心xīn，是籌度心，即六、七識，隨自分別作意生故。是shì籌chóu度dù心xīn，即jí六liù、七qī識shí，隨suí自zì分fēn別bié作zuò意yì生shēng故gù。由此六、七緣無等時，影像相分，無有實體，由yóu此cǐ六liù、七qī緣yuán無wú等děng時shí，影yǐng像xiàng相xiāng分fēn，無wú有yǒu實shí體tǐ，未必有用。亦非由說分別，故變境體定無，未wèi必bì有yǒu用yòng。

亦yì非fēi由yóu說shuō分fēn別bié，故gù變biàn境jìng體tǐ定dìng無wú，亦緣有故。或初通五、八全，及第六少分；後亦yì緣yuán有yǒu故gù。或huò初chū通tōng五wǔ、八bā全quán，及jí第dì六liù少shǎo分fēn；

後hòu第七全，通第六少分。此解順論有用等文。第dì七qī全quán，通tōng第dì六liù少shǎo分fēn。此cǐ解jiě順shùn論lùn有yǒu用yòng等děng文wén。

論：初必有用，後但為境。述曰：初隨因緣論lùn：初chū必bì有yǒu用yòng，後hòu但dàn為wéi境jìng。述shù曰yuē：初chū隨suí因yīn緣yuán變，必有實體用，即五、八等所變之境；後隨變biàn，必bì有yǒu實shí體tǐ用yòng，即jí五wǔ、八bā等děng所suǒ變biàn之zhī境jìng；

後hòu隨suí分別變，但能為境，非必有體用，即七識等。分fēn別bié變biàn，但dàn能néng為wéi境jìng，非fēi必bì有yǒu體tǐ用yòng，即jí七qī識shí等děng。今正明第八不緣心等義，兼五識等不今jīn正zhèng明míng第dì八bā不bù緣yuán心xīn等děng義yì，兼jiān五wǔ識shí等děng不bù緣心等，總談心等緣境道理。又解初唯第緣yuán心xīn等děng，總zǒng談tán心xīn等děng緣yuán境jìng道dào理lǐ。

又yòu解jiě初chū唯wéi第dì八，異熟主故，所熏處故，能持種故，變必有八bā，異yì熟shú主zhǔ故gù，所suǒ熏xūn處chǔ故gù，能néng持chí種zhǒng故gù，變biàn必bì有yǒu用；後餘七識，所變色觸等，皆無實用，似本用yòng；後hòu餘yú七qī識shí，所suǒ變biàn色sè觸chù等děng，皆jiē無wú實shí用yòng，似sì本běn質用，如鏡中火。既爾，五識應一向緣假，質zhì用yòng，如rú鏡jìng中zhōng火huǒ。

既jì爾ěr，五wǔ識shí應yīng一yī向xiàng緣yuán假jiǎ，