成唯識論述記卷 3 · 大正藏 0336a

貪、信等不能受熏，此對難陀亦熏心所，貪tān、信xìn等děng不bù能néng受shòu熏xūn，此cǐ對duì難nán陀tuó亦yì熏xūn心xīn所suǒ，非對經部，經部說心所亦非所熏故，如《攝非fēi對duì經jīng部bù，經jīng部bù說shuō心xīn所suǒ亦yì非fēi所suǒ熏xūn故gù，如rú《攝shè論》云：是能依故，不自在故。若對彼宗，有立論lùn》云yún：是shì能néng依yī故gù，不bù自zì在zài故gù。若ruò對duì彼bǐ宗zōng，有yǒu立lì已成之過，由大乘異師亦有說心所是所已yǐ成chéng之zhī過guò，由yóu大dà乘chéng異yì師shī亦yì有yǒu說shuō心xīn所suǒ是shì所suǒ熏故，今以為喻。量云：第八五數，應非所熏xūn故gù，今jīn以yǐ為wéi喻yù。

量liáng云yún：第dì八bā五wǔ數shù，應yīng非fēi所suǒ熏；是能依故，不自在故；如貪、信等。若爾，熏xūn；是shì能néng依yī故gù，不bù自zì在zài故gù；

如rú貪tān、信xìn等děng。若ruò爾ěr，七識應是所熏，既是自在及所依故，此亦七qī識shí應yīng是shì所suǒ熏xūn，既jì是shì自zì在zài及jí所suǒ依yī故gù，此cǐ亦yì不然。《因明》者說，但遮能依心所，體是所熏，不不bù然rán。

《因yīn明míng》者zhě說shuō，但dàn遮zhē能néng依yī心xīn所suǒ，體tǐ是shì所suǒ熏xūn，不bù表七識心王是所熏法。觸等五法既非所表biǎo七qī識shí心xīn王wáng是shì所suǒ熏xūn法fǎ。觸chù等děng五wǔ法fǎ既jì非fēi所suǒ熏，如何同識能持種子？又以不能持諸熏xūn，如rú何hé同tóng識shí能néng持chí種zhǒng子zǐ？

又yòu以yǐ不bù能néng持chí諸zhū種子為第二宗，於理無失？文有宗二，因、喻種zhǒng子zǐ為wéi第dì二èr宗zōng，於wū理lǐ無wú失shī？文wén有yǒu宗zōng二èr，因yīn、喻yù唯一。唯wéi一yī。

四、第三師言，受熏何失？五、論主牒破。四sì、第dì三sān師shī言yán，受shòu熏xūn何hé失shī？五wǔ、論lùn主zhǔ牒dié破pò。

論：又若觸等至有六種體。述曰：即一有情論lùn：又yòu若ruò觸chù等děng至zhì有yǒu六liù種zhǒng體tǐ。述shù曰yuē：即jí一yī有yǒu情qíng能熏、所熏，隨是何法，有六个種？以六法體能néng熏xūn、所suǒ熏xūn，隨suí是shì何hé法fǎ，有yǒu六liù个gè種zhǒng？

以yǐ六liù法fǎ體tǐ為所熏故，一一所熏有一種故。為wéi所suǒ熏xūn故gù，一yī一yī所suǒ熏xūn有yǒu一yī種zhǒng故gù。六、外人復言，六種何失？六liù、外wài人rén復fù言yán，六liù種zhǒng何hé失shī？

論：若爾，果起從何種生？述曰：此即第七論論lùn：若ruò爾ěr，果guǒ起qǐ從cóng何hé種zhǒng生shēng？述shù曰yuē：此cǐ即jí第dì七qī論lùn主復徵。若爾，果生從何種起？主zhǔ復fù徵zhǐ。

若ruò爾ěr，果guǒ生shēng從cóng何hé種zhǒng起qǐ？八、外人復云：皆從彼起。九、論主復云：八bā、外wài人rén復fù云yún：皆jiē從cóng彼bǐ起qǐ。

九jiǔ、論lùn主zhǔ復fù云yún：論：理不應言至生一芽故。述曰：成業論中論lùn：理lǐ不bù應yīng言yán至zhì生shēng一yī芽yá故gù。述shù曰yuē：成chéng業yè論lùn中zhōng廣破此義。量云：別能持中六種種子，應不廣guǎng破pò此cǐ義yì。

量liáng云yún：別bié能néng持chí中zhōng六liù種zhǒng種zhǒng子zǐ，應yīng不bù共生一果；因緣性故；如六能熏，能熏雖有共gòng生shēng一yī果guǒ；因yīn緣yuán性xìng故gù；

如rú六liù能néng熏xūn，能néng熏xūn雖suī有yǒu六現，不是因緣共生一果種。若爾，《雜集》第六liù現xiàn，不bù是shì因yīn緣yuán共gòng生shēng一yī果guǒ種zhǒng。若ruò爾ěr，《雜zá集jí》第dì八卷如何通？彼許多因生一果故，如五無八bā卷juàn如rú何hé通tōng？

彼bǐ許xū多duō因yīn生shēng一yī果guǒ故gù，如rú五wǔ無wú間業受一期報故。《成業論》中自解此妨，可間jiàn業yè受shòu一yī期qī報bào故gù。《成chéng業yè論lùn》中zhōng自zì解jiě此cǐ妨fáng，可kě許多緣生一果體，不許多因能生一果，因許xū多duō緣yuán生shēng一yī果guǒ體tǐ，不bù許xū多duō因yīn能néng生shēng一yī果guǒ，因yīn緣辨體，無此事故。前立量中，已有因緣、因緣yuán辨biàn體tǐ，無wú此cǐ事shì故gù。

前qián立lì量liáng中zhōng，已yǐ有yǒu因yīn緣yuán、因yīn果言故。果guǒ言yán故gù。