成唯識論述記卷 3 · 大正藏 0328c

說觸能和合三法。由此二義，觸名三和，說shuō觸chù能néng和hé合hé三sān法fǎ。由yóu此cǐ二èr義yì，觸chù名míng三sān和hé，非一觸體可名三故。從觸之因及所和果，非fēi一yī觸chù體tǐ可kě名míng三sān故gù。

從cóng觸chù之zhī因yīn及jí所suǒ和hé果guǒ，說觸為彼三和合也。問：境在未來，根住說shuō觸chù為wéi彼bǐ三sān和hé合hé也yě。問wèn：境jìng在zài未wèi來lái，根gēn住zhù過去，識居現在，觸如何和？答：令相隨順過guò去qù，識shí居jū現xiàn在zài，觸chù如rú何hé和hé？

答dá：令lìng相xiāng隨suí順shùn為依、為取、為二所生，即名三和。豈是合為wéi依yī、為wéi取qǔ、為wéi二èr所suǒ生shēng，即jí名míng三sān和hé。豈qǐ是shì合hé三令住一處，方名三和；或依增上根說三sān令lìng住zhù一yī處chǔ，方fāng名míng三sān和hé；

或huò依yī增zēng上shàng根gēn說shuō三和，非等無間觸名三和，於理無失。根、三sān和hé，非fēi等děng無wú間jiàn觸chù名míng三sān和hé，於wū理lǐ無wú失shī。根gēn、境、識三常現在世，無一根境住於他世，去、境jìng、識shí三sān常cháng現xiàn在zài世shì，無wú一yī根gēn境jìng住zhù於wū他tā世shì，去qù、來二世非實有故。問：境在未來，觸在現來lái二èr世shì非fēi實shí有yǒu故gù。

問wèn：境jìng在zài未wèi來lái，觸chù在zài現xiàn在，如何說觸是彼果耶？答：誰言所生即是在zài，如rú何hé說shuō觸chù是shì彼bǐ果guǒ耶yē？答dá：誰shuí言yán所suǒ生shēng即jí是shì彼果，未來諸法為現取時，但能為境順生彼bǐ果guǒ，未wèi來lái諸zhū法fǎ為wéi現xiàn取qǔ時shí，但dàn能néng為wéi境jìng順shùn生shēng心等，故現識、觸名境所生，非要所生即是心xīn等děng，故gù現xiàn識shí、觸chù名míng境jìng所suǒ生shēng，非fēi要yào所suǒ生shēng即jí是shì彼果。又彼境界體唯現在，似於去、來，觸彼bǐ果guǒ。

又yòu彼bǐ境jìng界jiè體tǐ唯wéi現xiàn在zài，似sì於wū去qù、來lái，觸chù雖所生，亦名為果。雖suī所suǒ生shēng，亦yì名míng為wéi果guǒ。上來解總觸謂三和，自下釋前分別變異。上shàng來lái解jiě總zǒng觸chù謂wèi三sān和hé，自zì下xià釋shì前qián分fēn別bié變biàn異yì。

論：三和合位至說名變異。述曰：初解變異，論lùn：三sān和hé合hé位wèi至zhì說shuō名míng變biàn異yì。述shù曰yuē：初chū解jiě變biàn異yì，後釋分別。謂根、境、識三和合位，除未合後hòu釋shì分fēn別bié。

謂wèi根gēn、境jìng、識shí三sān和hé合hé位wèi，除chú未wèi合hé時，故言和位。此三之上，皆有順生一切心時shí，故gù言yán和hé位wèi。此cǐ三sān之zhī上shàng，皆jiē有yǒu順shùn生shēng一yī切qiè心xīn所功能作用，名為變異。謂此三法居種子所suǒ功gōng能néng作zuò用yòng，名míng為wéi變biàn異yì。

謂wèi此cǐ三sān法fǎ居jū種zhǒng子zǐ時，及未合前，皆無順生心所作用，於三時shí，及jí未wèi合hé前qián，皆jiē無wú順shùn生shēng心xīn所suǒ作zuò用yòng，於wū三sān合位功能乃生。既與前珠，說名變異，變異合hé位wèi功gōng能néng乃nǎi生shēng。既jì與yǔ前qián珠zhū，說shuō名míng變biàn異yì，變biàn異yì即是三體上用。即jí是shì三sān體tǐ上shàng用yòng。

正解變異體即三法，次解分別。正zhèng解jiě變biàn異yì體tǐ即jí三sān法fǎ，次cì解jiě分fēn別bié。論：觸似彼起故名分別。述曰：分別之用是論lùn：觸chù似sì彼bǐ起qǐ故gù名míng分fēn別bié。

述shù曰yuē：分fēn別bié之zhī用yòng是shì觸功能，謂觸之上有似前三順生心所變觸chù功gōng能néng，謂wèi觸chù之zhī上shàng有yǒu似sì前qián三sān順shùn生shēng心xīn所suǒ變biàn異用功能，說名分別。分別即是領似異名，異yì用yòng功gōng能néng，說shuō名míng分fēn別bié。分fēn別bié即jí是shì領lǐng似sì異yì名míng，如子似父，名分別父。此意總顯根等三如rú子zǐ似sì父fù，名míng分fēn別bié父fù。

此cǐ意yì總zǒng顯xiǎn根gēn等děng三sān法，有能順起心所功能名為變異，此觸亦法fǎ，有yǒu能néng順shùn起qǐ心xīn所suǒ功gōng能néng名míng為wéi變biàn異yì，此cǐ觸chù亦yì有順生心所功能作用，領似彼三，是故名有yǒu順shùn生shēng心xīn所suǒ功gōng能néng作zuò用yòng，領lǐng似sì彼bǐ三sān，是shì故gù名míng