成唯識論述記卷 3 · 大正藏 0341c

入無心位。有俱不成，謂第一句入無心入rù無wú心xīn位wèi。有yǒu俱jù不bù成chéng，謂wèi第dì一yī句jù入rù無wú心xīn位。然今但引初句三人。位wèi。

然rán今jīn但dàn引yǐn初chū句jù三sān人rén。論：集論復說至及如來故。述曰：又如《雜集論lùn：集jí論lùn復fù說shuō至zhì及jí如rú來lái故gù。

述shù曰yuē：又yòu如rú《雜zá集jí論》第十四卷、《集論》第七說：「若諸菩薩得論lùn》第dì十shí四sì卷juàn、《集jí論lùn》第dì七qī說shuō：「若ruò諸zhū菩pú薩sà得dé菩提時，頓斷煩惱及所知障，成阿羅漢及菩pú提tí時shí，頓dùn斷duàn煩fán惱nǎo及jí所suǒ知zhī障zhàng，成chéng阿ā羅luó漢hàn及jí如來故」，佛既得名阿羅漢者，二乘無學如rú來lái故gù」，佛fó既jì得dé名míng阿ā羅luó漢hàn者zhě，二èr乘chéng無wú學xué不說自成，答第二問阿羅漢名，通三乘有。不bù說shuō自zì成chéng，答dá第dì二èr問wèn阿ā羅luó漢hàn名míng，通tōng三sān乘chéng有yǒu。佛亦由斷所知障故，亦名如來，二乘不然，佛fó亦yì由yóu斷duàn所suǒ知zhī障zhàng故gù，亦yì名míng如rú來lái，二èr乘chéng不bù然rán，不可為難，如阿羅漢號，便令通二乘。十地不bù可kě為wéi難nán，如rú阿ā羅luó漢hàn號hào，便biàn令lìng通tōng二èr乘chéng。

十shí地dì菩薩不能少斷俱生煩惱，金剛定時方頓斷菩pú薩sà不bù能néng少shǎo斷duàn俱jù生shēng煩fán惱nǎo，金jīn剛gāng定dìng時shí方fāng頓dùn斷duàn盡，一者故留，二不障地。其所知障，分分除盡jìn，一yī者zhě故gù留liú，二èr不bù障zhàng地dì。其qí所suǒ知zhī障zhàng，分fēn分fēn除chú之，故煩惱障即言頓斷，所知障不然。此師之zhī，故gù煩fán惱nǎo障zhàng即jí言yán頓dùn斷duàn，所suǒ知zhī障zhàng不bù然rán。

此cǐ師shī意說，不退菩薩雖不起現我愛，執藏暫時意yì說shuō，不bù退tuì菩pú薩sà雖suī不bù起qǐ現xiàn我wǒ愛ài，執zhí藏cáng暫zàn時shí伏離，種猶有故，未名為捨。三乘無學我愛種伏fú離lí，種zhǒng猶yóu有yǒu故gù，未wèi名míng為wéi捨shě。三sān乘chéng無wú學xué我wǒ愛ài種zhǒng盡，乃名為捨。盡jìn，乃nǎi名míng為wéi捨shě。

外人復問。外wài人rén復fù問wèn。論：若爾菩薩至阿賴耶識。述曰：第四徵也。論lùn：若ruò爾ěr菩pú薩sà至zhì阿ā賴lài耶yē識shí。

述shù曰yuē：第dì四sì徵zhǐ也yě。由前立宗煩惱種盡，方名為捨，菩薩煩惱種由yóu前qián立lì宗zōng煩fán惱nǎo種zhǒng盡jìn，方fāng名míng為wéi捨shě，菩pú薩sà煩fán惱nǎo種zhǒng子未除，如何名捨？違聖教故，為此難也。子zǐ未wèi除chú，如rú何hé名míng捨shě？

違wéi聖shèng教jiào故gù，為wéi此cǐ難nán也yě。前引〈決擇分〉四句之中，初句有四人，三乘無前qián引yǐn〈決jué擇zé分fēn〉四sì句jù之zhī中zhōng，初chū句jù有yǒu四sì人rén，三sān乘chéng無wú學及不退地以去菩薩，此先不論，故今為難。學xué及jí不bù退tuì地dì以yǐ去qù菩pú薩sà，此cǐ先xiān不bù論lùn，故gù今jīn為wéi難nán。

不退有二種，一、已得不退；二、未得不退。前不bù退tuì有yǒu二èr種zhǒng，一yī、已yǐ得dé不bù退tuì；二èr、未wèi得dé不bù退tuì。

前qián初地得，後八地得，故言不退。初地已去證初chū地dì得dé，後hòu八bā地dì得dé，故gù言yán不bù退tuì。初chū地dì已yǐ去qù證zhèng不退，八地以去行不退，初地已去，尚有相續不bù退tuì，八bā地dì以yǐ去qù行xíng不bù退tuì，初chū地dì已yǐ去qù，尚shàng有yǒu相xiāng續xù趣求所得，未能念念轉轉增進。初說迴心趣qù求qiú所suǒ得dé，未wèi能néng念niàn念niàn轉zhuǎn轉zhuǎn增zēng進jìn。

初chū說shuō迴huí心xīn名不退者，即地前位皆名不退，不退起煩名míng不bù退tuì者zhě，即jí地dì前qián位wèi皆jiē名míng不bù退tuì，不bù退tuì起qǐ煩fán惱故，而義有別亦不相違。由是不退總有惱nǎo故gù，而ér義yì有yǒu別bié亦yì不bù相xiāng違wéi。由yóu是shì不bù退tuì總zǒng有yǒu四種，一、信不退，即十信第六心；二、證不退，入四sì種zhǒng，一yī、信xìn不bù退tuì，即jí十shí信xìn第dì六liù心xīn；

二èr、證zhèng不bù退tuì，入rù地已往；三、行不退，八地以上；四、煩惱不退，地dì已yǐ往wǎng；三sān、行xíng不bù退tuì，八bā地dì以yǐ上shàng；

四sì、煩fán惱nǎo不bù退tuì，