成唯識論述記卷 3 · 大正藏 0328b

三位名中，舉初狹名釋識寬體，故從無始三sān位wèi名míng中zhōng，舉jǔ初chū狹xiá名míng釋shì識shí寬kuān體tǐ，故gù從cóng無wú始shǐ來乃至未轉，即除成佛餘一切位。此說自來lái乃nǎi至zhì未wèi轉zhuǎn，即jí除chú成chéng佛fó餘yú一yī切qiè位wèi。此cǐ說shuō自zì體三位通二，恒與此五心所相應。體tǐ三sān位wèi通tōng二èr，恒héng與yǔ此cǐ五wǔ心xīn所suǒ相xiāng應yīng。

論：以是遍行心所攝故。述曰：以此五種體論lùn：以yǐ是shì遍biàn行xíng心xīn所suǒ攝shè故gù。述shù曰yuē：以yǐ此cǐ五wǔ種zhǒng體tǐ是遍行心所攝故，決定相應。雖復不增亦不是shì遍biàn行xíng心xīn所suǒ攝shè故gù，決jué定dìng相xiāng應yīng。

雖suī復fù不bù增zēng亦yì不bù可減，定俱生滅，名遍行故。此在因位，故可kě減jiǎn，定dìng俱jù生shēng滅miè，名míng遍biàn行xíng故gù。此cǐ在zài因yīn位wèi，故gù亦不與餘法相應，此下論中自當解釋。雖亦yì不bù與yǔ餘yú法fǎ相xiàng應yīng，此cǐ下xià論lùn中zhōng自zì當dāng解jiě釋shì。

雖suī復藏識二乘能斷，斷已亦但五數相應，故至復fù藏cáng識shí二èr乘chéng能néng斷duàn，斷duàn已yǐ亦yì但dàn五wǔ數shù相xiāng應yīng，故gù至zhì轉位諸心所俱。轉zhuǎn位wèi諸zhū心xīn所suǒ俱jù。論：觸謂三和至所依為業。述曰：自下第四論lùn：觸chù謂wèi三sān和hé至zhì所suǒ依yī為wéi業yè。

述shù曰yuē：自zì下xià第dì四sì別解五所。於中有二，初別解五體性、作別bié解jiě五wǔ所suǒ。於wū中zhōng有yǒu二èr，初chū別bié解jiě五wǔ體tǐ性xìng、作zuò業；次總釋此得與識俱。別解各有二，初業yè；

次cì總zǒng釋shì此cǐ得dé與yǔ識shí俱jù。別bié解jiě各gè有yǒu二èr，初chū總；次別。總中體、業二種不同，《顯揚論》等文總zǒng；

次cì別bié。總zǒng中zhōng體tǐ、業yè二èr種zhǒng不bù同tóng，《顯xiǎn揚yáng論lùn》等děng文wén並同此，即出體顯業。並bìng同tóng此cǐ，即jí出chū體tǐ顯xiǎn業yè。

論：謂根境識至故名三和。述曰：次下別解論lùn：謂wèi根gēn境jìng識shí至zhì故gù名míng三sān和hé。述shù曰yuē：次cì下xià別bié解jiě有二，初廣前，故破他。正三和體謂根、境、有yǒu二èr，初chū廣guǎng前qián，故gù破pò他tā。

正zhèng三sān和hé體tǐ謂wèi根gēn、境jìng、識，體異名三，不相乖返，更相交涉，名為隨識shí，體tǐ異yì名míng三sān，不bù相xiāng乖guāi返fǎn，更gèng相xiāng交jiāo涉shè，名míng為wéi隨suí順。如識不生根、境或起，名為乖返；又如耳順shùn。如rú識shí不bù生shēng根gēn、境jìng或huò起qǐ，名míng為wéi乖guāi返fǎn；

又yòu如rú耳ěr根、眼識、香境三法乖返，不名三和。若相順根gēn、眼yǎn識shí、香xiāng境jìng三sān法fǎ乖guāi返fǎn，不bù名míng三sān和hé。若ruò相xiāng順shùn者，三必俱生，既不相違，故名隨順。根可為者zhě，三sān必bì俱jù生shēng，既jì不bù相xiāng違wéi，故gù名míng隨suí順shùn。

根gēn可kě為wéi依，境可為取，識二所生，可依於根而取依yī，境jìng可kě為wéi取qǔ，識shí二èr所suǒ生shēng，可kě依yī於wū根gēn而ér取qǔ於境，如此交涉，名三和體。於wū境jìng，如rú此cǐ交jiāo涉shè，名míng三sān和hé體tǐ。下解於觸，由二義故，亦名三和。下xià解jiě於wū觸chù，由yóu二èr義yì故gù，亦yì名míng三sān和hé。

論：觸依彼生至故說為彼。述曰：即由二義，論lùn：觸chù依yī彼bǐ生shēng至zhì故gù說shuō為wéi彼bǐ。述shù曰yuē：即jí由yóu二èr義yì，觸名三和。一、依彼生。「彼」即根等，是觸之觸chù名míng三sān和hé。

一yī、依yī彼bǐ生shēng。「彼bǐ」即jí根gēn等děng，是shì觸chù之zhī因。依三和故，亦名「三和」，故聖教言「三和生因yīn。

依yī三sān和hé故gù，亦yì名míng「三sān和hé」，故gù聖shèng教jiào言yán「三sān和hé生shēng觸」，《對法》亦云：依三和合。二、令彼合。「彼」觸chù」，《對duì法fǎ》亦yì云yún：依yī三sān和hé合hé。二èr、令lìng彼bǐ合hé。

「彼bǐ」亦根等，即觸之果，謂觸能令根等三法合，亦yì根gēn等děng，即jí觸chù之zhī果guǒ，謂wèi觸chù能néng令lìng根gēn等děng三sān法fǎ合hé，為依、取、所生了別。此三和合由觸故然，故為wéi依yī、取qǔ、所suǒ生shēng了le別bié。此cǐ三sān和hé合hé由yóu觸chù故gù然rán，故gù