成唯識論述記卷 3 · 大正藏 0328a

八識恒體有。此答上座及末經部有細意八bā識shí恒héng體tǐ有yǒu。此cǐ答dá上shàng座zuò及jí末mò經jīng部bù有yǒu細xì意yì識，於此可然。識shí，於wū此cǐ可kě然rán。

薩婆多等定中無識，如隔日瘧，答薩婆多，薩sà婆pó多duō等děng定dìng中zhōng無wú識shí，如rú隔gé日rì瘧nüè，答dá薩sà婆pó多duō，彼不許滅定有識，故以理答之。彼bǐ不bù許xū滅miè定dìng有yǒu識shí，故gù以yǐ理lǐ答dá之zhī。論：然必應許至如有心時。述曰：比量如文。論lùn：然rán必bì應yīng許xū至zhì如rú有yǒu心xīn時shí。

述shù曰yuē：比bǐ量liáng如rú文wén。論：無想等位應知亦爾。述曰：此亦所立，同論lùn：無wú想xiǎng等děng位wèi應yīng知zhī亦yì爾ěr。

述shù曰yuē：此cǐ亦yì所suǒ立lì，同tóng二計宗，各解不同，無不定過。此中亦有無二èr計jì宗zōng，各gè解jiě不bù同tóng，無wú不bù定dìng過guò。此cǐ中zhōng亦yì有yǒu無wú心、悶絕、睡眠等位，唯自所許，或皆等中，心xīn、悶mèn絕jué、睡shuì眠mián等děng位wèi，唯wéi自zì所suǒ許xū，或huò皆jiē等děng中zhōng，此等有識，下自廣成。此cǐ等děng有yǒu識shí，下xià自zì廣guǎng成chéng。

成唯識論述記卷第三成chéng唯wéi識shí論lùn述shù記jì卷juàn第dì三sān第三末成唯識論述記卷第三第dì三sān末mò成chéng唯wéi識shí論lùn述shù記jì卷juàn第dì三sān

基撰基jī撰zhuàn

論第三卷論lùn第dì三sān卷juàn若解本識十門義中，上來合二段已解五若ruò解jiě本běn識shí十shí門mén義yì中zhōng，上shàng來lái合hé二èr段duàn已yǐ解jiě五wǔ門訖，自下第三辨第六義心所相應門。門mén訖qì，自zì下xià第dì三sān辨biàn第dì六liù義yì心xīn所suǒ相xiāng應yīng門mén。於中有五，一、問起論端；二、舉頌正答；三、釋於wū中zhōng有yǒu五wǔ，一yī、問wèn起qǐ論lùn端duān；

二èr、舉jǔ頌sòng正zhèng答dá；三sān、釋shì常字顯五相應所在位次；四、別釋五所體常cháng字zì顯xiǎn五wǔ相xiāng應yīng所suǒ在zài位wèi次cì；

四sì、別bié釋shì五wǔ所suǒ體tǐ性、作用；五、釋頌中相應之義，或分為二，性xìng、作zuò用yòng；五wǔ、釋shì頌sòng中zhōng相xiāng應yīng之zhī義yì，或huò分fēn為wéi二èr，一、問；二、答。答中有二，初舉頌；後廣釋。一yī、問wèn；

二èr、答dá。答dá中zhōng有yǒu二èr，初chū舉jǔ頌sòng；

後hòu廣guǎng釋shì。廣釋中有三，初釋常字、五相應位；二、別解廣guǎng釋shì中zhōng有yǒu三sān，初chū釋shì常cháng字zì、五wǔ相xiāng應yīng位wèi；

二èr、別bié解jiě五所；三、解相應義。五wǔ所suǒ；三sān、解jiě相xiāng應yīng義yì。

論：此識與幾心所相應？述曰：此初問也。論lùn：此cǐ識shí與yǔ幾jī心xīn所suǒ相xiāng應yīng？述shù曰yuē：此cǐ初chū問wèn也yě。

論：常與觸、作意、受、想、思相應。述曰：此舉頌論lùn：常cháng與yǔ觸chù、作zuò意yì、受shòu、想xiǎng、思sī相xiāng應yīng。述shù曰yuē：此cǐ舉jǔ頌sòng答，即第二句相應之言，亦通五受，下釋家解。答dá，即jí第dì二èr句jù相xiāng應yīng之zhī言yán，亦yì通tōng五wǔ受shòu，下xià釋shì家jiā解jiě。

論：阿賴耶識至心所相應。述曰：此釋本頌論lùn：阿ā賴lài耶yē識shí至zhì心xīn所suǒ相xiāng應yīng。述shù曰yuē：此cǐ釋shì本běn頌sòng相應位次，即解常字，第三段也。謂此本識相xiāng應yīng位wèi次cì，即jí解jiě常cháng字zì，第dì三sān段duàn也yě。

謂wèi此cǐ本běn識shí