成唯識論述記卷 5 · 大正藏 0425a

獄相似，五十七說與地獄同，純受重故。若獄yù相xiāng似sì，五wǔ十shí七qī說shuō與yǔ地dì獄yù同tóng，純chún受shòu重zhòng故gù。若ruò雜受處，容有喜、樂，況復無憂，雜受輕故。雜zá受shòu處chǔ，容róng有yǒu喜xǐ、樂lè，況kuàng復fù無wú憂yōu，雜zá受shòu輕qīng故gù。

論：捺落迦中至無分別故。述曰：其諸地獄論lùn：捺nà落luò迦jiā中zhōng至zhì無wú分fēn別bié故gù。述shù曰yuē：其qí諸zhū地dì獄yù一向苦故，唯苦無憂，以迫尤重，為苦所逼；一yī向xiàng苦kǔ故gù，唯wéi苦kǔ無wú憂yōu，以yǐ迫pò尤yóu重zhòng，為wéi苦kǔ所suǒ逼bī；

亦無分別，以憂分別方得生故。捺落迦亦yì無wú分fēn別bié，以yǐ憂yōu分fēn別bié方fāng得dé生shēng故gù。捺nà落luò迦jiā者，此云苦器，受罪處也。那落迦者，受彼者zhě，此cǐ云yún苦kǔ器qì，受shòu罪zuì處chǔ也yě。

那nà落luò迦jiā者zhě，受shòu彼bǐ苦者，故二別也。問：無分別故，無分別煩苦kǔ者zhě，故gù二èr別bié也yě。問wèn：無wú分fēn別bié故gù，無wú分fēn別bié煩fán惱耶？答曰：不然。豈以第三定有樂無分惱nǎo耶yē？

答dá曰yuē：不bù然rán。豈qǐ以yǐ第dì三sān定dìng有yǒu樂lè無wú分fēn別故，亦無見道見等也？憂即分別，加行分別bié故gù，亦yì無wú見jiàn道dào見jiàn等děng也yě？

憂yōu即jí分fēn別bié，加jiā行xíng分fēn別故；逼迫既極，不假分別。別bié故gù；逼bī迫pò既jì極jí，不bù假jiǎ分fēn別bié。

又彼無此分別，煩惱亦無妨難。何以知爾？又yòu彼bǐ無wú此cǐ分fēn別bié，煩fán惱nǎo亦yì無wú妨fáng難nán。何hé以yǐ知zhī爾ěr？

論：瑜伽論說至廣說如前。述曰：二、引證也。論lùn：瑜yú伽jiā論lùn說shuō至zhì廣guǎng說shuō如rú前qián。述shù曰yuē：二èr、引yǐn證zhèng也yě。

此所引任運生等，如前已說。此五十九文。此cǐ所suǒ引yǐn任rèn運yùn生shēng等děng，如rú前qián已yǐ說shuō。此cǐ五wǔ十shí九jiǔ文wén。

論：又說俱生至應知亦爾。述曰：五十八云：論lùn：又yòu說shuō俱jù生shēng至zhì應yīng知zhī亦yì爾ěr。述shù曰yuē：五wǔ十shí八bā云yún：俱生我見唯無記性。彼文雖無邊見，例必應俱jù生shēng我wǒ見jiàn唯wéi無wú記jì性xìng。

彼bǐ文wén雖suī無wú邊biān見jiàn，例lì必bì應yīng爾。爾ěr。論：此俱苦受至非無記故。述曰：既言三受論lùn：此cǐ俱jù苦kǔ受shòu至zhì非fēi無wú記jì故gù。

述shù曰yuē：既jì言yán三sān受shòu容皆相應，故非憂受，以非無記故。五十七容róng皆jiē相xiāng應yīng，故gù非fēi憂yōu受shòu，以yǐ非fēi無wú記jì故gù。五wǔ十shí七qī說，一根善、不善，以三性為境；二十二根中，說shuō，一yī根gēn善shàn、不bù善shàn，以yǐ三sān性xìng為wéi境jìng；

二èr十shí二èr根gēn中zhōng，又非餘法故。又yòu非fēi餘yú法fǎ故gù。論：又瑜伽說至傍生亦爾。述曰：五十七說。論lùn：又yòu瑜yú伽jiā說shuō至zhì傍bàng生shēng亦yì爾ěr。

述shù曰yuē：五wǔ十shí七qī說shuō。問：生那落迦成就幾根？答：八現、種皆成，除問wèn：生shēng那nà落luò迦jiā成chéng就jiù幾jī根gēn？

答dá：八bā現xiàn、種zhǒng皆jiē成chéng，除chú三所餘或成、不成。三約現行不成，種子或三sān所suǒ餘yú或huò成chéng、不bù成chéng。三sān約yuē現xiàn行xíng不bù成chéng，種zhǒng子zǐ或huò成，謂般涅槃法；或不成，無涅槃法。餘三現行，成chéng，謂wèi般bān涅niè槃pán法fǎ；

或huò不bù成chéng，無wú涅niè槃pán法fǎ。餘yú三sān現xiàn行xíng，故不成就，種子故成就。一向苦處鬼、畜亦故gù不bù成chéng就jiù，種zhǒng子zǐ故gù成chéng就jiù。

一yī向xiàng苦kǔ處chǔ鬼guǐ、畜chù亦yì爾。若雜、受、處後三，種、現亦成就。現、種俱爾ěr。若ruò雜zá、受shòu、處chǔ後hòu三sān，種zhǒng、現xiàn亦yì成chéng就jiù。

現xiàn、種zhǒng俱jù成八者，五根、意、命為七，三無漏現定不成，成chéng八bā者zhě，五wǔ根gēn、意yì、命mìng為wéi七qī，三sān無wú漏lòu現xiàn定dìng不bù成chéng，種或成、不成，有性、無性別故。三定成種、現種zhǒng或huò成chéng、不bù成chéng，有yǒu性xìng、無wú性xìng別bié故gù。三sān定dìng成chéng種zhǒng、現xiàn不成中，喜、樂定不成現。其信等五、男女二不bù成chéng中zhōng，喜xǐ、樂lè定dìng不bù成chéng現xiàn。

其qí信xìn等děng五wǔ、男nán女nǚ二èr