成唯識論述記卷 5 · 大正藏 0397b

六識中皆有。六識起根本，應知五亦無。汝六liù識shí中zhōng皆jiē有yǒu。六liù識shí起qǐ根gēn本běn，應yīng知zhī五wǔ亦yì無wú。

汝rǔ言遍六染心，遍何位地，說之為遍？故知，後言yán遍biàn六liù染rǎn心xīn，遍biàn何hé位wèi地dì，說shuō之zhī為wéi遍biàn？故gù知zhī，後hòu說於義為勝。只如五遍染心，無此不成說shuō於wū義yì為wéi勝shèng。

只zhī如rú五wǔ遍biàn染rǎn心xīn，無wú此cǐ不bù成chéng染。六染中文，無五中惛沈等，何妨論言：五染rǎn。六liù染rǎn中zhōng文wén，無wú五wǔ中zhōng惛hūn沈shěn等děng，何hé妨fáng論lùn言yán：五wǔ遍染七識中無，即是六識中除根本，餘一遍biàn染rǎn七qī識shí中zhōng無wú，即jí是shì六liù識shí中zhōng除chú根gēn本běn，餘yú一yī切染此五皆有，無則不成染。若互有、無，切qiè染rǎn此cǐ五wǔ皆jiē有yǒu，無wú則zé不bù成chéng染rǎn。

若ruò互hù有yǒu、無wú，如下自解。若作此釋，前解為勝。如rú下xià自zì解jiě。若ruò作zuò此cǐ釋shì，前qián解jiě為wéi勝shèng。

論：有義彼說至顯隨煩惱。述曰：下第二師論lùn：有yǒu義yì彼bǐ說shuō至zhì顯xiǎn隨suí煩fán惱nǎo。述shù曰yuē：下xià第dì二èr師shī重釋「餘」字，初總解；後別諍。此即總釋。頌中重zhòng釋shì「餘yú」字zì，初chū總zǒng解jiě；

後hòu別bié諍zhèng。此cǐ即jí總zǒng釋shì。

頌sòng中zhōng「餘」字義實不然，何以知者？頌說此五有覆「餘yú」字zì義yì實shí不bù然rán，何hé以yǐ知zhī者zhě？頌sòng說shuō此cǐ五wǔ有yǒu覆fù攝故，即知「餘」字不簡前性。若言「餘」字簡前攝shè故gù，即jí知zhī「餘yú」字zì不bù簡jiǎn前qián性xìng。

若ruò言yán「餘yú」字zì簡jiǎn前qián性者，此言有覆明自體，明自體時足簡性xìng者zhě，此cǐ言yán有yǒu覆fù明míng自zì體tǐ，明míng自zì體tǐ時shí足zú簡jiǎn前故，何須別簡！此破前師第二解也。汝前qián故gù，何hé須xū別bié簡jiǎn！此cǐ破pò前qián師shī第dì二èr解jiě也yě。

汝rǔ第一解言，即四之餘謂觸等五。若頌但言「及第dì一yī解jiě言yán，即jí四sì之zhī餘yú謂wèi觸chù等děng五wǔ。若ruò頌sòng但dàn言yán「及jí觸等俱」，誰不知觸等是四之餘。更說「餘」字，觸chù等děng俱jù」，誰shuí不bù知zhī觸chù等děng是shì四sì之zhī餘yú。

更gèng說shuō「餘yú」字zì，故知但是觸等餘也。若不爾者，闕此意俱故gù知zhī但dàn是shì觸chù等děng餘yú也yě。若ruò不bù爾ěr者zhě，闕què此cǐ意yì俱jù隨煩惱故。何以知者？返覆徵難，理無逃處，隨suí煩fán惱nǎo故gù。

何hé以yǐ知zhī者zhě？返fǎn覆fù徵zhǐ難nán，理lǐ無wú逃táo處chǔ，故知「餘」字目隨煩惱。何以如此？煩惱必與故gù知zhī「餘yú」字zì目mù隨suí煩fán惱nǎo。

何hé以yǐ如rú此cǐ？煩fán惱nǎo必bì與yǔ隨煩惱俱故。此「餘」言，定顯隨煩惱。隨suí煩fán惱nǎo俱jù故gù。

此cǐ「餘yú」言yán，定dìng顯xiǎn隨suí煩fán惱nǎo。自下別諍，有四師說，今此第一諸師共同，下自zì下xià別bié諍zhèng，有yǒu四sì師shī說shuō，今jīn此cǐ第dì一yī諸zhū師shī共gòng同tóng，下xià有別者一一廣解。第一、因釋諸論相違，就有yǒu別bié者zhě一yī一yī廣guǎng解jiě。

第dì一yī、因yīn釋shì諸zhū論lùn相xiāng違wéi，就jiù此解，「餘」是觸等餘中。總有四說。此cǐ解jiě，「餘yú」是shì觸chù等děng餘yú中zhōng。總zǒng有yǒu四sì說shuō。

論：此中有義至染心相應。述曰：文意有二：論lùn：此cǐ中zhōng有yǒu義yì至zhì染rǎn心xīn相xiāng應yīng。述shù曰yuē：文wén意yì有yǒu二èr：初汎出遍染隨；後解此識俱。初中有四：初chū汎fàn出chū遍biàn染rǎn隨suí；

後hòu解jiě此cǐ識shí俱jù。初chū中zhōng有yǒu四sì：一、標宗；二、引證；三、立理；四、會違。此即初一yī、標biāo宗zōng；

二èr、引yǐn證zhèng；三sān、立lì理lǐ；

四sì、會huì違wéi。此cǐ即jí初chū也。也yě。

論：如集論說至恒共相應。述曰：此引證也。論lùn：如rú集jí論lùn說shuō至zhì恒héng共gòng相xiāng應yīng。述shù曰yuē：此cǐ引yǐn證zhèng也yě。

五隨遍與諸染心俱，何以知者？《對法》第六五wǔ隨suí遍biàn與yǔ諸zhū染rǎn心xīn俱jù，何hé以yǐ知zhī者zhě？《對duì法fǎ》第dì六liù說，謂惛沈、掉舉乃至恒共相應，是《集論》第三說shuō，謂wèi惛hūn沈shěn、掉diào舉jǔ乃nǎi至zhì恒héng共gòng相xiāng應yīng，是shì《集jí論lùn》第dì三sān