成唯識論述記卷 5 · 大正藏 0422a

作意一法，獨能取彼眾多別相，如彼論第三作zuò意yì一yī法fǎ，獨dú能néng取qǔ彼bǐ眾zhòng多duō別bié相xiāng，如rú彼bǐ論lùn第dì三sān云：即此所未了別能了別者，說名作意。所云yún：即jí此cǐ所suǒ未wèi了liǎo別bié能néng了le別bié者zhě，說shuō名míng作zuò意yì。所suǒ未了境相，即是別相故；能了別者，名為作未wèi了liǎo境jìng相xiāng，即jí是shì別bié相xiāng故gù；

能néng了le別bié者zhě，名míng為wéi作zuò意；能緣別相者，即作意也。故知，心所取總、意yì；能néng緣yuán別bié相xiāng者zhě，即jí作zuò意yì也yě。

故gù知zhī，心xīn所suǒ取qǔ總zǒng、別相，王唯取總，如一懸令，唯知懸之總事，別bié相xiāng，王wáng唯wéi取qǔ總zǒng，如rú一yī懸xuán令lìng，唯wéi知zhī懸xuán之zhī總zǒng事shì，懸承稟命明府，雖為副貳，取總相已；後懸xuán承chéng稟bǐng命mìng明míng府fǔ，雖suī為wéi副fù貳èr，取qǔ總zǒng相xiāng已yǐ；後hòu取一切別相，自餘懸尉亦取各別之相。此取qǔ一yī切qiè別bié相xiāng，自zì餘yú懸xuán尉wèi亦yì取qǔ各gè別bié之zhī相xiāng。

此cǐ舉作意，例餘可知。由作意能令心、心所取舉jǔ作zuò意yì，例lì餘yú可kě知zhī。由yóu作zuò意yì能néng令lìng心xīn、心xīn所suǒ取qǔ境功力勝故，有此總取，多法別相也。故《瑜境jìng功gōng力lì勝shèng故gù，有yǒu此cǐ總zǒng取qǔ，多duō法fǎ別bié相xiāng也yě。

故gù《瑜yú伽》以作意為初，此論以觸為初，和合勝故，伽jiā》以yǐ作zuò意yì為wéi初chū，此cǐ論lùn以yǐ觸chù為wéi初chū，和hé合hé勝shèng故gù，各據一義。各gè據jù一yī義yì。論：觸能了此至攝受等相。述曰：觸能取三，論lùn：觸chù能néng了le此cǐ至zhì攝shè受shòu等děng相xiāng。

述shù曰yuē：觸chù能néng取qǔ三sān，謂可意、不可意、俱相違相。受中攝受等者，謂wèi可kě意yì、不bù可kě意yì、俱jù相xiāng違wéi相xiāng。受shòu中zhōng攝shè受shòu等děng者zhě，等損害、俱相違，此二取相近相順也。等děng損sǔn害hài、俱jù相xiāng違wéi，此cǐ二èr取qǔ相xiāng近jìn相xiāng順shùn也yě。

論：想能了此至名心所法。述曰：言說因相論lùn：想xiǎng能néng了le此cǐ至zhì名míng心xīn所suǒ法fǎ。述shù曰yuē：言yán說shuō因yīn相xiāng者，謂如前第三卷八識中說。取境分齊相者zhě，謂wèi如rú前qián第dì三sān卷juàn八bā識shí中zhōng說shuō。

取qǔ境jìng分fēn齊qí相xiāng故，謂此是青，非非青等，便起言說，故想之故gù，謂wèi此cǐ是shì青qīng，非fēi非fēi青qīng等děng，便biàn起qǐ言yán說shuō，故gù想xiǎng之zhī相言，說因也。思了正因等者，謂正因、邪因、相xiāng言yán，說shuō因yīn也yě。思sī了le正zhèng因yīn等děng者zhě，謂wèi正zhèng因yīn、邪xié因yīn、俱相違等，即是境上正邪等相，業之因也。此俱jù相xiāng違wéi等děng，即jí是shì境jìng上shàng正zhèng邪xié等děng相xiāng，業yè之zhī因yīn也yě。

此cǐ中一一如作意說，亦取別相。中zhōng一yī一yī如rú作zuò意yì說shuō，亦yì取qǔ別bié相xiāng。何以知心所亦取總相？何hé以yǐ知zhī心xīn所suǒ亦yì取qǔ總zǒng相xiāng？

論：此表心所亦緣總相。述曰：《瑜伽》說此言，論lùn：此cǐ表biǎo心xīn所suǒ亦yì緣yuán總zǒng相xiāng。述shù曰yuē：《瑜yú伽jiā》說shuō此cǐ言yán，表心所法亦緣總相故。謂彼論言：又識能表biǎo心xīn所suǒ法fǎ亦yì緣yuán總zǒng相xiāng故gù。

謂wèi彼bǐ論lùn言yán：又yòu識shí能néng了事之總相，即此所未了別、所了境相、能了liǎo事shì之zhī總zǒng相xiāng，即jí此cǐ所suǒ未wèi了liǎo別bié、所suǒ了le境jìng相xiāng、能néng了別者說名作意。意說：作意了此總相，及識了liǎo別bié者zhě說shuō名míng作zuò意yì。意yì說shuō：作zuò意yì了le此cǐ總zǒng相xiāng，及jí識shí所未了別相。謂境別相，此境上別相，作意所suǒ未wèi了liǎo別bié相xiāng。

謂wèi境jìng別bié相xiāng，此cǐ境jìng上shàng別bié相xiāng，作zuò意yì亦能了。即是了此識所取總相，亦取所未亦yì能néng了le。即jí是shì了le此cǐ識shí所suǒ取qǔ總zǒng相xiāng，亦yì取qǔ所suǒ未wèi了別別相故。彼論此言，顯取總故，此五遍了liǎo別bié別bié相xiāng故gù。

彼bǐ論lùn此cǐ言yán，顯xiǎn取qǔ總zǒng故gù，此cǐ五wǔ遍biàn行如《大論》說。然《楞伽經》中亦言，心緣總相行xíng如rú《大dà論lùn》說shuō。然rán《楞léng伽qié經jīng》中zhōng亦yì言yán，心xīn緣yuán總zǒng相xiāng