成唯識論述記卷 5 · 大正藏 0408a

亦不俱起。今此不違，故許俱起，亦yì不bù俱jù起qǐ。今jīn此cǐ不bù違wéi，故gù許xū俱jù起qǐ，即是廣前初人執位。此下廣前法執位中有即jí是shì廣guǎng前qián初chū人rén執zhí位wèi。

此cǐ下xià廣guǎng前qián法fǎ執zhí位wèi中zhōng有yǒu三：初總廣一切唯法執位；次更重諍八地三sān：初chū總zǒng廣guǎng一yī切qiè唯wéi法fǎ執zhí位wèi；次cì更gèng重zhòng諍zhèng八bā地dì以上；後解法執染、不染義。以yǐ上shàng；

後hòu解jiě法fǎ執zhí染rǎn、不bù染rǎn義yì。論：二乘有學至我執已伏故。述曰：廣前第論lùn：二èr乘chéng有yǒu學xué至zhì我wǒ執zhí已yǐ伏fú故gù。

述shù曰yuē：廣guǎng前qián第dì二法執位也，此執寬故。初位必有此法執二èr法fǎ執zhí位wèi也yě，此cǐ執zhí寬kuān故gù。初chū位wèi必bì有yǒu此cǐ法fǎ執zhí故，更不須釋一切異生，理無疑滯，具有人故gù，更gèng不bù須xū釋shì一yī切qiè異yì生shēng，理lǐ無wú疑yí滯zhì，具jù有yǒu人rén執。定性二乘有學起聖道住滅定，二位執zhí。

定dìng性xìng二èr乘chéng有yǒu學xué起qǐ聖shèng道dào住zhù滅miè定dìng，二èr位wèi現在前時通見、修道，除此亦有人執；頓現xiàn在zài前qián時shí通tōng見jiàn、修xiū道dào，除chú此cǐ亦yì有yǒu人rén執zhí；頓dùn悟菩薩，除見道全，此依一心真見道說，一悟wù菩pú薩sà，除chú見jiàn道dào全quán，此cǐ依yī一yī心xīn真zhēn見jiàn道dào說shuō，一yī向法觀違法執故。若三心觀，即初念時唯人向xiàng法fǎ觀guān違wéi法fǎ執zhí故gù。

若ruò三sān心xīn觀guān，即jí初chū念niàn時shí唯wéi人rén觀故；於修道位生空智及此果，果即人空觀guān故gù；於wū修xiū道dào位wèi生shēng空kōng智zhì及jí此cǐ果guǒ，果guǒ即jí人rén空kōng後得智；及人空所引滅定也。有學漸悟菩薩後hòu得dé智zhì；

及jí人rén空kōng所suǒ引yǐn滅miè定dìng也yě。有yǒu學xué漸jiàn悟wù菩pú薩sà一切位中生空智，及二果現在前時，即皆唯一yī切qiè位wèi中zhōng生shēng空kōng智zhì，及jí二èr果guǒ現xiàn在zài前qián時shí，即jí皆jiē唯wéi起此識法執，以此人執障人空智故。定性起qǐ此cǐ識shí法fǎ執zhí，以yǐ此cǐ人rén執zhí障zhàng人rén空kōng智zhì故gù。

定dìng性xìng二乘聖道、滅定，頓、漸菩薩生空智及果位，我二èr乘chéng聖shèng道dào、滅miè定dìng，頓dùn、漸jiàn菩pú薩sà生shēng空kōng智zhì及jí果guǒ位wèi，我wǒ執已伏，至金剛心方能斷故，唯有法執、頓、執zhí已yǐ伏fú，至zhì金jīn剛gāng心xīn方fāng能néng斷duàn故gù，唯wéi有yǒu法fǎ執zhí、頓dùn、漸菩薩皆除見道法空智及果者，必無法漸jiàn菩pú薩sà皆jiē除chú見jiàn道dào法fǎ空kōng智zhì及jí果guǒ者zhě，必bì無wú法fǎ執故。執zhí故gù。然唯起法執中，定性二乘無學及此漸悟如然rán唯wéi起qǐ法fǎ執zhí中zhōng，定dìng性xìng二èr乘chéng無wú學xué及jí此cǐ漸jiàn悟wù如rú何？何hé？

論：二乘無學至我執已斷故。述曰：明此二論lùn：二èr乘chéng無wú學xué至zhì我wǒ執zhí已yǐ斷duàn故gù。述shù曰yuē：明míng此cǐ二èr種人也，謂此定性二乘無學全，及此漸悟菩種zhǒng人rén也yě，謂wèi此cǐ定dìng性xìng二èr乘chéng無wú學xué全quán，及jí此cǐ漸jiàn悟wù菩pú薩一切位中，法空智及果不現前時，若住薩sà一yī切qiè位wèi中zhōng，法fǎ空kōng智zhì及jí果guǒ不bù現xiàn前qián時shí，若ruò住zhù散、定心，有漏、無漏心，皆唯起法執，我執已散sàn、定dìng心xīn，有yǒu漏lòu、無wú漏lòu心xīn，皆jiē唯wéi起qǐ法fǎ執zhí，我wǒ執zhí已yǐ斷故。漸悟即除見道全，及修道中法空智，及斷duàn故gù。

漸jiàn悟wù即jí除chú見jiàn道dào全quán，及jí修xiū道dào中zhōng法fǎ空kōng智zhì，及jí果現在前位，此位法執定不行故。餘位非所果guǒ現xiàn在zài前qián位wèi，此cǐ位wèi法fǎ執zhí定dìng不bù行xíng故gù。餘yú位wèi非fēi所suǒ除，皆有法執也。然此一切若是漸悟有學、除chú，皆jiē有yǒu法fǎ執zhí也yě。

然rán此cǐ一yī切qiè若ruò是shì漸jiàn悟wù有yǒu學xué、無學，頓悟菩薩八地已去，大勢相似。七地已無wú學xué，頓dùn悟wù菩pú薩sà八bā地dì已yǐ去qù，大dà勢shì相xiāng似sì。七qī地dì已yǐ