成唯識論述記卷 5 · 大正藏 0395c

五十五說貪令心下，慢令心舉，寧云行相五wǔ十shí五wǔ說shuō貪tān令lìng心xīn下xià，慢màn令lìng心xīn舉jǔ，寧níng云yún行xíng相xiāng互不相違？互hù不bù相xiāng違wéi？論：分別俱生至義無乖返。述曰：此論主答。論lùn：分fēn別bié俱jù生shēng至zhì義yì無wú乖guāi返fǎn。

述shù曰yuē：此cǐ論lùn主zhǔ答dá。一、分別、俱生二種別故，謂五十五說分一yī、分fēn別bié、俱jù生shēng二èr種zhǒng別bié故gù，謂wèi五wǔ十shí五wǔ說shuō分fēn別，五十八說俱生。分別者，唯見斷。又未必別bié，五wǔ十shí八bā說shuō俱jù生shēng。

分fēn別bié者zhě，唯wéi見jiàn斷duàn。又yòu未wèi必bì唯見斷，即修道中強分別生不相續者，亦是唯wéi見jiàn斷duàn，即jí修xiū道dào中zhōng強qiáng分fēn別bié生shēng不bù相xiāng續xù者zhě，亦yì是shì類故。分別起故，煩惱增猛，貪下，慢舉，故二相類lèi故gù。

分fēn別bié起qǐ故gù，煩fán惱nǎo增zēng猛měng，貪tān下xià，慢màn舉jǔ，故gù二èr相xiāng違。俱生起者，微細相續，故得相應。二、外境、違wéi。俱jù生shēng起qǐ者zhě，微wēi細xì相xiāng續xù，故gù得dé相xiāng應yīng。

二èr、外wài境jìng、內境二義別故。若緣外境多分見斷，亦通內nèi境jìng二èr義yì別bié故gù。若ruò緣yuán外wài境jìng多duō分fēn見jiàn斷duàn，亦yì通tōng修斷。貪染生愛心必下之，此通見修。若於修xiū斷duàn。

貪tān染rǎn生shēng愛ài心xīn必bì下xià之zhī，此cǐ通tōng見jiàn修xiū。若ruò於wū彼慢，即不卑下故，設卑慢亦不許與貪相彼bǐ慢màn，即jí不bù卑bēi下xià故gù，設shè卑bēi慢màn亦yì不bù許xū與yǔ貪tān相xiāng應故。若緣內身為境，以自愛故心不卑應yīng故gù。

若ruò緣yuán內nèi身shēn為wéi境jìng，以yǐ自zì愛ài故gù心xīn不bù卑bēi下，緣之起慢以自高，故得二相應；五十五下xià，緣yuán之zhī起qǐ慢màn以yǐ自zì高gāo，故gù得dé二èr相xiāng應yīng；五wǔ十shí五wǔ約外，五十八等約內。三、所陵、所恃二境別約yuē外wài，五wǔ十shí八bā等děng約yuē內nèi。

三sān、所suǒ陵líng、所suǒ恃shì二èr境jìng別bié故。謂若陵彼起慢之時，必不起愛，故二相故gù。謂wèi若ruò陵líng彼bǐ起qǐ慢màn之zhī時shí，必bì不bù起qǐ愛ài，故gù二èr相xiāng違。若自恃起愛，心必高舉，或陵他故，故得違wéi。

若ruò自zì恃shì起qǐ愛ài，心xīn必bì高gāo舉jǔ，或huò陵líng他tā故gù，故gù得dé相應，並通見修斷。四、由麁、細二行相殊，相xiāng應yīng，並bìng通tōng見jiàn修xiū斷duàn。四sì、由yóu麁cū、細xì二èr行háng相xiāng殊shū，麁猛利者說不相應，二麁行相相違返故。若麁cū猛měng利lì者zhě說shuō不bù相xiāng應yīng，二èr麁cū行xíng相xiāng相xiāng違wéi返fǎn故gù。

若ruò細者可相應，此二行相不相違故。通見、修細xì者zhě可kě相xiāng應yīng，此cǐ二èr行háng相xiāng不bù相xiāng違wéi故gù。通tōng見jiàn、修xiū斷有四義別。五、更加之，或隨轉理門說斷duàn有yǒu四sì義yì別bié。

五wǔ、更gèng加jiā之zhī，或huò隨suí轉zhuǎn理lǐ門mén說shuō不相應，真實理門說相應故，彼此二文不不bù相xiāng應yīng，真zhēn實shí理lǐ門mén說shuō相xiāng應yīng故gù，彼bǐ此cǐ二èr文wén不bù相違返。或復多分說不相應，據實說之亦相xiāng違wéi返fǎn。或huò復fù多duō分fēn說shuō不bù相xiāng應yīng，據jù實shí說shuō之zhī亦yì得相應。然凡簡略先在遍行，煩惱便言先得dé相xiāng應yīng。

然rán凡fán簡jiǎn略lüè先xiān在zài遍biàn行xíng，煩fán惱nǎo便biàn言yán先xiān問根本，根本既訖更問所餘。問wèn根gēn本běn，根gēn本běn既jì訖qì更gèng問wèn所suǒ餘yú。自下第二段第七餘所相應門。於中有二：初自zì下xià第dì二èr段duàn第dì七qī餘yú所suǒ相xiāng應yīng門mén。

於wū中zhōng有yǒu二èr：初chū問；後答。問wèn；後hòu答dá。

論：此意心所唯有四耶？述曰：此即外人乘論lùn：此cǐ意yì心xīn所suǒ唯wéi有yǒu四sì耶yē？述shù曰yuē：此cǐ即jí外wài人rén乘chéng前起問。所以者何？此意因中恒時染污，欲前qián起qǐ問wèn。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？此cǐ意yì因yīn中zhōng恒héng時shí染rǎn污wū，欲yù明惑本，先明前四。遍行五數，諸識定有；別明míng惑huò本běn，先xiān明míng前qián四sì。

遍biàn行xíng五wǔ數shù，諸zhū識shí定dìng有yǒu；別bié