成唯識論述記卷 5 · 大正藏 0393a

種無別物？若計別體，即五蘊種子是五蘊種zhǒng無wú別bié物wù？若ruò計jì別bié體tǐ，即jí五wǔ蘊yùn種zhǒng子zǐ是shì五wǔ蘊yùn攝，第七亦緣五蘊為所故，不可簡別緣攝shè，第dì七qī亦yì緣yuán五wǔ蘊yùn為wéi所suǒ故gù，不bù可kě簡jiǎn別bié緣yuán此種子非彼種故。說種為假前第二卷此cǐ種zhǒng子zǐ非fēi彼bǐ種zhǒng故gù。

說shuō種zhǒng為wéi假jiǎ前qián第dì二èr卷juàn已述此義，但本識上有彼能生五蘊功能，已yǐ述shù此cǐ義yì，但dàn本běn識shí上shàng有yǒu彼bǐ能néng生shēng五wǔ蘊yùn功gōng能néng，名種識故，故無有失。問：何故《大論》五十名míng種zhǒng識shí故gù，故gù無wú有yǒu失shī。問wèn：何hé故gù《大dà論lùn》五wǔ十shí二、《攝論》第二，皆言種別有物？此簡遍計二èr、《攝shè論lùn》第dì二èr，皆jiē言yán種zhǒng別bié有yǒu物wù？

此cǐ簡jiǎn遍biàn計jì所執，彼無體故，非有為故。對彼言有，非所suǒ執zhí，彼bǐ無wú體tǐ故gù，非fēi有yǒu為wéi故gù。對duì彼bǐ言yán有yǒu，非fēi如五蘊現行是實有物，故不相違。問：前如rú五wǔ蘊yùn現xiàn行xíng是shì實shí有yǒu物wù，故gù不bù相xiāng違wéi。

問wèn：前qián三師曰，何故五十一、《顯揚》第十七等，皆云三sān師shī曰yuē，何hé故gù五wǔ十shí一yī、《顯xiǎn揚yáng》第dì十shí七qī等děng，皆jiē云yún唯有我見，不言有所？彼文略故，非實無唯wéi有yǒu我wǒ見jiàn，不bù言yán有yǒu所suǒ？彼bǐ文wén略lüè故gù，非fēi實shí無wú所。所suǒ。

論：有義前說至非識蘊故。述曰：護法菩薩論lùn：有yǒu義yì前qián說shuō至zhì非fēi識shí蘊yùn故gù。述shù曰yuē：護hù法fǎ菩pú薩sà總非，前說皆不應理，非前三師。若緣種總zǒng非fēi，前qián說shuō皆jiē不bù應yīng理lǐ，非fēi前qián三sān師shī。

若ruò緣yuán種zhǒng者，第七末那既緣識蘊，色等種子非識蘊者zhě，第dì七qī末mò那nà既jì緣yuán識shí蘊yùn，色sè等děng種zhǒng子zǐ非fēi識shí蘊yùn故。若彼救言「識蘊攝」者，難云：能生色蘊種故gù。若ruò彼bǐ救jiù言yán「識shí蘊yùn攝shè」者zhě，難nán云yún：能néng生shēng色sè蘊yùn種zhǒng是種，非色攝；能生識蘊種是種，非識收。是shì種zhǒng，非fēi色sè攝shè；

能néng生shēng識shí蘊yùn種zhǒng是shì種zhǒng，非fēi識shí收shōu。若言：識體能生故，生識之種非色蘊，色蘊若ruò言yán：識shí體tǐ能néng生shēng故gù，生shēng識shí之zhī種zhǒng非fēi色sè蘊yùn，色sè蘊yùn不能生；生色之種是識蘊。難云：識種非餘不bù能néng生shēng；

生shēng色sè之zhī種zhǒng是shì識shí蘊yùn。難nán云yún：識shí種zhǒng非fēi餘yú蘊，望識可因緣，色種非色蘊，望色非因蘊yùn，望wàng識shí可kě因yīn緣yuán，色sè種zhǒng非fēi色sè蘊yùn，望wàng色sè非fēi因yīn緣，因緣之種可生識，非因之種不生色。緣yuán，因yīn緣yuán之zhī種zhǒng可kě生shēng識shí，非fēi因yīn之zhī種zhǒng不bù生shēng色sè。

論：論說種子是實有故。述曰：即違彼宗。難論lùn：論lùn說shuō種zhǒng子zǐ是shì實shí有yǒu故gù。述shù曰yuē：即jí違wéi彼bǐ宗zōng。

難nán云：說種是實有，言種便成假；言識是實有，云yún：說shuō種zhǒng是shì實shí有yǒu，言yán種zhǒng便biàn成chéng假jiǎ；言yán識shí是shì實shí有yǒu，是識便非實。識既不然，故種非假。是shì識shí便biàn非fēi實shí。

識shí既jì不bù然rán，故gù種zhǒng非fēi假jiǎ。論：假應如無非因緣故。述曰：又種是假，望論lùn：假jiǎ應yīng如rú無wú非fēi因yīn緣yuán故gù。

述shù曰yuē：又yòu種zhǒng是shì假jiǎ，望wàng現行法應無因緣；非實有故；如無法等。現xiàn行xíng法fǎ應yīng無wú因yīn緣yuán；非fēi實shí有yǒu故gù；

如rú無wú法fǎ等děng。此等以教附理，非前第三師無教難。自此cǐ等děng以yǐ教jiào附fù理lǐ，非fēi前qián第dì三sān師shī無wú教jiào難nán。

自zì下獨理責合前三師。下xià獨dú理lǐ責zé合hé前qián三sān師shī。論：又此識俱至有我我所。述曰：此薩婆多、論lùn：又yòu此cǐ識shí俱jù至zhì有yǒu我wǒ我wǒ所suǒ。

述shù曰yuē：此cǐ薩sà婆pó多duō、經部、大乘三，解此名，如第六疏。任運一經jīng部bù、大dà乘chéng三sān，解jiě此cǐ名míng，如rú第dì六liù疏shū。任rèn運yùn一yī