成唯識論述記卷 5 · 大正藏 0396a

境等法，或隨有無，故在後門。境jìng等děng法fǎ，或huò隨suí有yǒu無wú，故gù在zài後hòu門mén。論：不爾，及餘觸等俱故。述曰：答中有二：初論lùn：不bù爾ěr，及jí餘yú觸chù等děng俱jù故gù。

述shù曰yuē：答dá中zhōng有yǒu二èr：初chū舉頌答；後廣分別。此即初也。「不爾」、「故」三字舉jǔ頌sòng答dá；後hòu廣guǎng分fēn別bié。

此cǐ即jí初chū也yě。「不bù爾ěr」、「故gù」三sān字zì釋者加也，非唯有四，故言「不爾」。頌有「餘」字釋shì者zhě加jiā也yě，非fēi唯wéi有yǒu四sì，故gù言yán「不bù爾ěr」。

頌sòng有yǒu「餘yú」字zì遂有諍生，下有二解「餘」字。即為二文：一謂遂suì有yǒu諍zhèng生shēng，下xià有yǒu二èr解jiě「餘yú」字zì。即jí為wéi二èr文wén：一yī謂wèi四惑之餘，即次第一解是；二謂觸等之餘，四sì惑huò之zhī餘yú，即jí次cì第dì一yī解jiě是shì；

二èr謂wèi觸chù等děng之zhī餘yú，即下四師解是。即jí下xià四sì師shī解jiě是shì。論：有義此意至定相應故。述曰：第一師論lùn：有yǒu義yì此cǐ意yì至zhì定dìng相xiāng應yīng故gù。

述shù曰yuē：第dì一yī師shī中文勢有二：初釋本頌；後釋無餘心所所中zhōng文wén勢shì有yǒu二èr：初chū釋shì本běn頌sòng；後hòu釋shì無wú餘yú心xīn所suǒ所suǒ以。釋本頌中，初以二義解「餘」；後釋「及」字。以yǐ。

釋shì本běn頌sòng中zhōng，初chū以yǐ二èr義yì解jiě「餘yú」；後hòu釋shì「及jí」字zì。

此識總與九心所俱，前四及四之餘——觸等五此cǐ識shí總zǒng與yǔ九jiǔ心xīn所suǒ俱jù，前qián四sì及jí四sì之zhī餘yú——觸chù等děng五wǔ法——，意與遍行定相應故。五十五說：諸識生法fǎ——，意yì與yǔ遍biàn行xíng定dìng相xiāng應yīng故gù。五wǔ十shí五wǔ說shuō：諸zhū識shí生shēng時與幾遍行心所俱起？答：五，即作意等。《瑜時shí與yǔ幾jī遍biàn行xíng心xīn所suǒ俱jù起qǐ？

答dá：五wǔ，即jí作zuò意yì等děng。《瑜yú伽》第三云：通一切性、處、時一切耶等。故證伽jiā》第dì三sān云yún：通tōng一yī切qiè性xìng、處chǔ、時shí一yī切qiè耶yē等děng。

故gù證zhèng此文言「遍諸識」，此則一解。「餘」字四惑之餘此cǐ文wén言yán「遍biàn諸zhū識shí」，此cǐ則zé一yī解jiě。「餘yú」字zì四sì惑huò之zhī餘yú也，也yě，次第二解。次cì第dì二èr解jiě。

論：前說觸等至故置餘言。述曰：此第二解。論lùn：前qián說shuō觸chù等děng至zhì故gù置zhì餘yú言yán。述shù曰yuē：此cǐ第dì二èr解jiě。

「餘」恐謂此中觸等五法，亦同於前異熟識「餘yú」恐kǒng謂wèi此cǐ中zhōng觸chù等děng五wǔ法fǎ，亦yì同tóng於wū前qián異yì熟shú識shí俱者，亦是無覆無記性攝；顯此俱五性，異於俱jù者zhě，亦yì是shì無wú覆fù無wú記jì性xìng攝shè；顯xiǎn此cǐ俱jù五wǔ性xìng，異yì於wū彼相應五性，故置「餘」言。問：若爾，何故次後彼bǐ相xiāng應yīng五wǔ性xìng，故gù置zhì「餘yú」言yán。

問wèn：若ruò爾ěr，何hé故gù次cì後hòu復說是有覆性？答：言「餘」者，為異前性；不復fù說shuō是shì有yǒu覆fù性xìng？答dá：言yán「餘yú」者zhě，為wéi異yì前qián性xìng；

不bù知何性，復言有覆分別自體，為簡彼前知zhī何hé性xìng，復fù言yán有yǒu覆fù分fēn別bié自zì體tǐ，為wéi簡jiǎn彼bǐ前qián性故置餘言。性xìng故gù置zhì餘yú言yán。問：「餘」字既然，「及」字何用？問wèn：「餘yú」字zì既jì然rán，「及jí」字zì何hé用yòng？

論：及是集義至恒相應故。述曰：「及」是相違論lùn：及jí是shì集jí義yì至zhì恒héng相xiāng應yīng故gù。述shù曰yuē：「及jí」是shì相xiāng違wéi義，顯諸心所體各不同。又「及」者等義，舉四義yì，顯xiǎn諸zhū心xīn所suǒ體tǐ各gè不bù同tóng。

又yòu「及jí」者zhě等děng義yì，舉jǔ四sì煩惱等餘觸等，然今此師但以合集而釋煩fán惱nǎo等děng餘yú觸chù等děng，然rán今jīn此cǐ師shī但dàn以yǐ合hé集jí而ér釋shì及言。前四煩惱、後五遍行，合此九法此識相及jí言yán。前qián四sì煩fán惱nǎo、後hòu五wǔ遍biàn行xíng，合hé此cǐ九jiǔ法fǎ此cǐ識shí相xiāng