成唯識論述記卷 5 · 大正藏 0398b

顯通二性，簡無慚、無愧二法，彼亦通麁細顯xiǎn通tōng二èr性xìng，簡jiǎn無wú慚cán、無wú愧kuì二èr法fǎ，彼bǐ亦yì通tōng麁cū細xì解，然唯不善。通障定惠相麁者，顯此六法解jiě，然rán唯wéi不bù善shàn。通tōng障zhàng定dìng惠huì相xiāng麁cū者zhě，顯xiǎn此cǐ六liù法fǎ障定及惠二俱相顯，簡惛沈、掉舉二法。障zhàng定dìng及jí惠huì二èr俱jù相xiāng顯xiǎn，簡jiǎn惛hūn沈shěn、掉diào舉jǔ二èr法fǎ。

《對法》第一說，惛沈障毘鉢舍那；掉舉障奢摩《對duì法fǎ》第dì一yī說shuō，惛hūn沈shěn障zhàng毘pí鉢bō舍shè那nà；掉diào舉jǔ障zhàng奢shē摩mó他。《瑜伽》等說惛沈障定；掉舉障惠。別障他tā。

《瑜yú伽jiā》等děng說shuō惛hūn沈shěn障zhàng定dìng；掉diào舉jǔ障zhàng惠huì。

別bié障zhàng定、惠，非俱通障。《對法》論中說彼行相相定dìng、惠huì，非fēi俱jù通tōng障zhàng。《對duì法fǎ》論lùn中zhōng說shuō彼bǐ行xíng相xiāng相xiāng翻障故惛沈障惠。《瑜伽》說彼行相相順障翻fān障zhàng故gù惛hūn沈shěn障zhàng惠huì。

《瑜yú伽jiā》說shuō彼bǐ行xíng相xiāng相xiāng順shùn障zhàng說，惛沈障定，掉舉亦爾，翻此應知。然無一說shuō，惛hūn沈shěn障zhàng定dìng，掉diào舉jǔ亦yì爾ěr，翻fān此cǐ應yīng知zhī。然rán無wú一yī文行相相翻相順，說惛、掉二法麁相通障文wén行xíng相xiāng相xiāng翻fān相xiāng順shùn，說shuō惛hūn、掉diào二èr法fǎ麁cū相xiāng通tōng障zhàng定之與惠。故以通障定、惠相顯簡惛、掉定dìng之zhī與yǔ惠huì。

故gù以yǐ通tōng障zhàng定dìng、惠huì相xiāng顯xiǎn簡jiǎn惛hūn、掉diào二，然約其體細得通障。今說行相相順相二èr，然rán約yuē其qí體tǐ細xì得dé通tōng障zhàng。今jīn說shuō行xíng相xiāng相xiāng順shùn相xiāng翻二俱麁障，彼即不爾，其不信、懈怠、放逸、翻fān二èr俱jù麁cū障zhàng，彼bǐ即jí不bù爾ěr，其qí不bù信xìn、懈xiè怠dài、放fàng逸yì、惡念、散亂、惡惠，於染位中遍此三義，故言惡è念niàn、散sàn亂luàn、惡è惠huì，於wū染rǎn位wèi中zhōng遍biàn此cǐ三sān義yì，故gù言yán遍也。一、解通麁細；二、通二性；三、通障定、遍biàn也yě。

一yī、解jiě通tōng麁cū細xì；二èr、通tōng二èr性xìng；

三sān、通tōng障zhàng定dìng、惠。二十隨惑之言，雖復簡他，非所遍義；即惠huì。二èr十shí隨suí惑huò之zhī言yán，雖suī復fù簡jiǎn他tā，非fēi所suǒ遍biàn義yì；

即jí此六法皆能遍故，名遍染心，非一切染者此cǐ六liù法fǎ皆jiē能néng遍biàn故gù，名míng遍biàn染rǎn心xīn，非fēi一yī切qiè染rǎn者zhě六皆能遍。六liù皆jiē能néng遍biàn。十隨惑者，放逸、掉舉、惛沈、不信、懈怠、邪欲、十shí隨suí惑huò者zhě，放fàng逸yì、掉diào舉jǔ、惛hūn沈shěn、不bù信xìn、懈xiè怠dài、邪xié欲yù、邪勝解、邪念、散亂、不正知，取五別境染分邪xié勝shèng解jiě、邪xié念niàn、散sàn亂luàn、不bù正zhèng知zhī，取qǔ五wǔ別bié境jìng染rǎn分fēn為隨，成二十二。已知說六，十遍者何？為wéi隨suí，成chéng二èr十shí二èr。

已yǐ知zhī說shuō六liù，十shí遍biàn者zhě何hé？論：依二十二至非互相違。述曰：解十遍文。論lùn：依yī二èr十shí二èr至zhì非fēi互hù相xiāng違wéi。

述shù曰yuē：解jiě十shí遍biàn文wén。二十二者，邪欲、勝解明攝在中，亦簡不二èr十shí二èr者zhě，邪xié欲yù、勝shèng解jiě明míng攝shè在zài中zhōng，亦yì簡jiǎn不bù定。隨，簡根本，解通麁細，簡忿等十。定dìng。

隨suí，簡jiǎn根gēn本běn，解jiě通tōng麁cū細xì，簡jiǎn忿fèn等děng十shí。二性，簡別無慚、無愧，通後二義言遍。說二èr性xìng，簡jiǎn別bié無wú慚cán、無wú愧kuì，通tōng後hòu二èr義yì言yán遍biàn。

說shuō十，非所餘法。二十二等，雖簡他法，非所遍十shí，非fēi所suǒ餘yú法fǎ。二èr十shí二èr等děng，雖suī簡jiǎn他tā法fǎ，非fēi所suǒ遍biàn義，故論三文亦無違理。義yì，故gù論lùn三sān文wén亦yì無wú違wéi理lǐ。

論：然此意俱至并別境惠。述曰：下解此識論lùn：然rán此cǐ意yì俱jù至zhì并bìng別bié境jìng惠huì。述shù曰yuē：下xià解jiě此cǐ識shí俱中，初顯有；後辨無。此顯有也。此有十俱jù中zhōng，初chū顯xiǎn有yǒu；

後hòu辨biàn無wú。此cǐ顯xiǎn有yǒu也yě。

此cǐ有yǒu十shí五，前九、五隨、別境中惠，以是見故，得成十五wǔ，前qián九jiǔ、五wǔ隨suí、別bié境jìng中zhōng惠huì，以yǐ是shì見jiàn故gù，得dé成chéng十shí