增支部經典(第5卷)卷 5 · 南傳 0160a

上福田。」上shàng福fú田tián。」

一百八一百八一yī百bǎi八bā

一「諸比丘！成就五法之比丘，是應請……乃至……世間之無上福田。何等為五？一yī「諸zhū比bǐ丘qiū！成chéng就jiù五wǔ法fǎ之zhī比bǐ丘qiū，是shì應yīng請qǐng……乃nǎi至zhì……世shì間jiān之zhī無wú上shàng福fú田tián。

何hé等děng為wéi五wǔ？二諸比丘！世間有比丘！成就無學之戒蘊、成就無學之定蘊、成就無學之慧蘊、二èr諸zhū比bǐ丘qiū！

世shì間jiān有yǒu比bǐ丘qiū！成chéng就jiù無wú學xué之zhī戒jiè蘊yùn、成chéng就jiù無wú學xué之zhī定dìng蘊yùn、成chéng就jiù無wú學xué之zhī慧huì蘊yùn、成就無學之解脫蘊、成就無學之解脫智見蘊。成chéng就jiù無wú學xué之zhī解jiě脫tuō蘊yùn、成chéng就jiù無wú學xué之zhī解jiě脫tuō智zhì見jiàn蘊yùn。

諸比丘！成就此等五法之比丘，是應請……乃至……世間之無上福田。」諸zhū比bǐ丘qiū！成chéng就jiù此cǐ等děng五wǔ法fǎ之zhī比bǐ丘qiū，是shì應yīng請qǐng……乃nǎi至zhì……世shì間jiān之zhī無wú上shàng福fú田tián。」

一百九一百九一yī百bǎi九jiǔ

一「諸比丘！成就五法之比丘，〔無礙而〕行四方。何等為五？一yī「諸zhū比bǐ丘qiū！成chéng就jiù五wǔ法fǎ之zhī比bǐ丘qiū，〔無wú礙ài而ér〕行xíng四sì方fāng。

何hé等děng為wéi五wǔ？二諸比丘！世間有比丘，具戒，守護波羅提木叉律儀而住，圓滿軌則與所行，見二èr諸zhū比bǐ丘qiū！

世shì間jiān有yǒu比bǐ丘qiū，具jù戒jiè，守shǒu護hù波bō羅luó提tí木mù叉chā律lǜ儀yí而ér住zhù，圓yuán滿mǎn軌guǐ則zé與yǔ所suǒ行xíng，見jiàn怖於微塵量之罪，受學於學處。多聞而受持所聞，積集所聞，如以諸初善、中善、怖bù於wū微wēi塵chén量liáng之zhī罪zuì，受shòu學xué於wū學xué處chǔ。多duō聞wén而ér受shòu持chí所suǒ聞wén，積jī集jí所suǒ聞wén，如rú以yǐ諸zhū初chū善shàn、中zhōng善shàn、後善之法而說有義、有文、純一、圓滿、清淨之梵行，彼者多聞受持如是之法，於後hòu善shàn之zhī法fǎ而ér說shuō有yǒu義yì、有yǒu文wén、純chún一yī、圓yuán滿mǎn、清qīng淨jìng之zhī梵fàn行xíng，彼bǐ者zhě多duō聞wén受shòu持chí如rú是shì之zhī法fǎ，於wū語熟練，於意隨觀，於見善通達。衣服、飲食、牀座、治病藥及資具者，隨得而滿語yǔ熟shú練liàn，於wū意yì隨suí觀guān，於wū見jiàn善shàn通tōng達dá。

衣yī服fu、飲yǐn食shí、牀chuáng座zuò、治zhì病bìng藥yào及jí資zī具jù者zhě，隨suí得dé而ér滿mǎn足。樂住於四靜慮，增上心之現法如樂欲則得，得而不艱難、得而不梗澀。諸漏已足zú。樂lè住zhù於wū四sì靜jìng慮lǜ，增zēng上shàng心xīn之zhī現xiàn法fǎ如rú樂lè欲yù則zé得dé，得dé而ér不bù艱jiān難nán、得dé而ér不bù梗gěng澀sè。

諸zhū漏lòu已yǐ盡之故，無漏之心解脫、已於現法慧解脫而自了知、作證、具足而住。盡jìn之zhī故gù，無wú漏lòu之zhī心xīn解jiě脫tuō、已yǐ於wū現xiàn法fǎ慧huì解jiě脫tuō而ér自zì了le知zhī、作zuò證zhèng、具jù足zú而ér住zhù。