漢譯南傳 · 經藏

增支部經典(第5卷)卷 5 · 南傳 0120a

Aṅguttara Nikāya · 增支部經典 · 郭哲彰譯

完整原文 · 行段试行漢譯南傳大藏經(元亨寺版) N0007 · N21
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增支部經典(第5卷)

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本页内容
经文原文
藏经版页
0120a
可引用原文
14 行
全文规模
全经 4276 稳定行段
责任者
郭哲彰譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 5 · 南傳 0120a
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我的选文

披衣持鉢,為乞食而入其村或邑。守護其身,守護其語,守護其心,安住其念,防禦其根,彼以眼見色已,不取相,不取隨好。

若不防禦眼根而住,則貪、憂、惡不善法者當流入,為防禦其而修行,保護眼根,入眼根之律儀;以耳聞聲已……以鼻嗅香已……以舌嘗味已……以身觸所觸已……以意識法已,不取相,不取隨好。

若不防禦意根而住,則貪、憂、惡不善法等當流入,為防禦此等而修行,保護意根,入意根之律儀。彼於食後,從乞食而還,利用林中、樹下、山、洞窟、嚴龕、塚間、高原、空處、稻稈積遠離之坐臥處。

彼或居林中、或坐樹下、或居空屋,結跏趺坐,端身期許,安立對面之念。彼斷世之貪……乃至……彼斷其染污心、損壞其慧之此等五蓋,離欲……乃至……具足第四靜慮而住。

彼如是心得定、清淨、潔白、無垢,遠離染污,得柔軟、堪忍、不動而住之時,為盡諸漏引發其心。彼乃如實了知是苦……乃至……更了知不還現狀。

諸比丘!譬如有戰士,執劍、楯,裝弓、箙,參加布陣之戰鬥。

彼乃勝於其戰鬥,成為勝者,即住於本營。諸比丘!

如是,我說可譬喻如此之補特伽羅。諸比丘!

世間有如是一類之補特伽羅,諸比丘!是可喻為第五種之戰士,有此補特伽羅而存

版本与引用信息

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经号
漢譯南傳大藏經(元亨寺版) N0007 · N21
藏经版页
0120a
拼音
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研究边界

书目关系边界:元亨寺漢譯《增支部經典》與巴利根本文本家族:對應站內已收 SuttaCentral 《增支部》巴利根本文本;漢譯按元亨寺卷冊保存,不按巴利經號拆分。 《增支部經典》元亨寺分冊表達組:7 份固定記錄共享南傳經號 N0007,按卷冊分文件保存,不拆成新作品。

归属边界:元亨寺汉译南传经藏;汉译是巴利经藏的独立表达,不与巴利根本文本合并为同一作品,也不把译文等同佛陀逐字亲说。