增支部經典(第5卷)卷 5 · 南傳 0130a

八十八十八bā十shí

一「諸比丘！有此等五種未來之怖畏，現不起，當來可起，汝等應覺察；又既覺已，一yī「諸zhū比bǐ丘qiū！有yǒu此cǐ等děng五wǔ種zhǒng未wèi來lái之zhī怖bù畏wèi，現xiàn不bù起qǐ，當dāng來lái可kě起qǐ，汝rǔ等děng應yīng覺jué察chá；

又yòu既jì覺jué已yǐ，為斷此等應精勤。何等為五？為wéi斷duàn此cǐ等děng應yīng精jīng勤qín。何hé等děng為wéi五wǔ？

二諸比丘！當來之世，有諸比丘希望美麗之衣，彼等即希望美麗之衣而廢穿糞掃二èr諸zhū比bǐ丘qiū！當dāng來lái之zhī世shì，有yǒu諸zhū比bǐ丘qiū希xī望wàng美měi麗lí之zhī衣yī，彼bǐ等děng即jí希xī望wàng美měi麗lí之zhī衣yī而ér廢fèi穿chuān糞fèn掃sǎo衣，廢樹林、草叢、高原、邊陬之坐臥，入於村、邑、王都而居住，又，為衣服故，衣yī，廢fèi樹shù林lín、草cǎo叢cóng、高gāo原yuán、邊biān陬zōu之zhī坐zuò臥wò，入rù於wū村cūn、邑yì、王wáng都dū而ér居jū住zhù，又yòu，為wéi衣yī服fu故gù，敢作種種非好之非行。敢gǎn作zuò種zhǒng種zhǒng非fēi好hǎo之zhī非fēi行xíng。

諸比丘！是有未來之第一怖畏，現不起，當來可起，汝等應覺察彼；又既覺已，諸zhū比bǐ丘qiū！是shì有yǒu未wèi來lái之zhī第dì一yī怖bù畏wèi，現xiàn不bù起qǐ，當dāng來lái可kě起qǐ，汝rǔ等děng應yīng覺jué察chá彼bǐ；

又yòu既jì覺jué已yǐ，為斷彼應精勤。為wéi斷duàn彼bǐ應yīng精jīng勤qín。三復次，諸比丘！當來之世，有諸比丘希望美味之食，彼等即希望美味之食而廢三sān復fù次cì，諸zhū比bǐ丘qiū！

當dāng來lái之zhī世shì，有yǒu諸zhū比bǐ丘qiū希xī望wàng美měi味wèi之zhī食shí，彼bǐ等děng即jí希xī望wàng美měi味wèi之zhī食shí而ér廢fèi乞食，廢樹林、草叢、高原、邊陬之坐臥。為尋求適於嗜好之上味，入於村、邑、乞qǐ食shí，廢fèi樹shù林lín、草cǎo叢cóng、高gāo原yuán、邊biān陬zōu之zhī坐zuò臥wò。為wéi尋xún求qiú適shì於wū嗜shì好hào之zhī上shàng味wèi，入rù於wū村cūn、邑yì、王都而居住；又，為食物故，敢作種種非好之非行。王wáng都dū而ér居jū住zhù；

又yòu，為wéi食shí物wù故gù，敢gǎn作zuò種zhǒng種zhǒng非fēi好hǎo之zhī非fēi行xíng。諸比丘！是有未來之第二怖畏，現不起，當來可起，汝等應覺察彼；又既覺已，諸zhū比bǐ丘qiū！

是shì有yǒu未wèi來lái之zhī第dì二èr怖bù畏wèi，現xiàn不bù起qǐ，當dāng來lái可kě起qǐ，汝rǔ等děng應yīng覺jué察chá彼bǐ；又yòu既jì覺jué已yǐ，為斷彼應精勤。為wéi斷duàn彼bǐ應yīng精jīng勤qín。

四復次，諸比丘！當來之世，有諸比丘，希望美麗之牀座，彼等即希望美麗之牀四sì復fù次cì，諸zhū比bǐ丘qiū！當dāng來lái之zhī世shì，有yǒu諸zhū比bǐ丘qiū，希xī望wàng美měi麗lí之zhī牀chuáng座zuò，彼bǐ等děng即jí希xī望wàng美měi麗lí之zhī牀chuáng