增支部經典(第5卷)卷 5 · 南傳 0148a

礙自他。大德！時，迦俱羅天子詣我處，至已，問訊於我，立於一面。大德！立於礙ài自zì他tā。大dà德dé！

時shí，迦jiā俱jù羅luó天tiān子zǐ詣yì我wǒ處chǔ，至zhì已yǐ，問wèn訊xùn於wū我wǒ，立lì於wū一yī面miàn。大dà德dé！

立lì於wū一面之伽俱羅天子，對我作如斯言：『大德！提婆達多如是起希望，即：我欲收攬一yī面miàn之zhī伽jiā俱jù羅luó天tiān子zǐ，對duì我wǒ作zuò如rú斯sī言yán：『大dà德dé！提tí婆pó達dá多duō如rú是shì起qǐ希xī望wàng，即jí：我wǒ欲yù收shōu攬lǎn比丘僧伽。大德！提婆達多隨其心起，即退失其神通。』大德！迦俱羅天子作如是比bǐ丘qiū僧sēng伽jiā。

大dà德dé！提tí婆pó達dá多duō隨suí其qí心xīn起qǐ，即jí退tuì失shī其qí神shén通tōng。』

大dà德dé！迦jiā俱jù羅luó天tiān子zǐ作zuò如rú是shì言，如是言已，問訊於我，右遶而於其處消失。」言yán，如rú是shì言yán已yǐ，問wèn訊xùn於wū我wǒ，右yòu遶rào而ér於wū其qí處chǔ消xiāo失shī。」

「縱然如此，目犍連！汝以心察知迦俱羅天子之心，迦俱羅天子所說者皆為如是「縱zòng然rán如rú此cǐ，目mù犍jiān連lián！汝rǔ以yǐ心xīn察chá知zhī迦jiā俱jù羅luó天tiān子zǐ之zhī心xīn，迦jiā俱jù羅luó天tiān子zǐ所suǒ說shuō者zhě皆jiē為wéi如rú是shì而非異耶？」而ér非fēi異yì耶yē？」

「大德！我知以心察知其心，迦俱羅天子所說皆如是而非異。」「大dà德dé！我wǒ知zhī以yǐ心xīn察chá知zhī其qí心xīn，迦jiā俱jù羅luó天tiān子zǐ所suǒ說shuō皆jiē如rú是shì而ér非fēi異yì。」

「目犍連！守護此語。目犍連！守護此語。彼癡人〔提婆達多〕當必洩露自身。「目mù犍jiān連lián！守shǒu護hù此cǐ語yǔ。

目mù犍jiān連lián！守shǒu護hù此cǐ語yǔ。

彼bǐ癡chī人rén〔提tí婆pó達dá多duō〕當dāng必bì洩xiè露lù自zì身shēn。目犍連！有此等五師，存在於世。何等為五？目mù犍jiān連lián！

有yǒu此cǐ等děng五wǔ師shī，存cún在zài於wū世shì。何hé等děng為wéi五wǔ？

二目犍連！世間有一類師，於戒不清淨，而稱：我是戒清淨，我之戒乃清淨、潔二èr目mù犍jiān連lián！世shì間jiān有yǒu一yī類lèi師shī，於wū戒jiè不bù清qīng淨jìng，而ér稱chēng：我wǒ是shì戒jiè清qīng淨jìng，我wǒ之zhī戒jiè乃nǎi清qīng淨jìng、潔jié白、無染。諸弟子則如是知彼，謂：此師於戒不清淨，而稱我戒清淨，我之戒乃清白bái、無wú染rǎn。

諸zhū弟dì子zǐ則zé如rú是shì知zhī彼bǐ，謂wèi：此cǐ師shī於wū戒jiè不bù清qīng淨jìng，而ér稱chēng我wǒ戒jiè清qīng淨jìng，我wǒ之zhī戒jiè乃nǎi清qīng淨、潔白、無染；然而，我等若〔如斯〕告在家眾，師則不可意，彼即非可意，我淨jìng、潔jié白bái、無wú染rǎn；然rán而ér，我wǒ等děng若ruò〔如rú斯sī〕告gào在zài家jiā眾zhòng，師shī則zé不bù可kě意yì，彼bǐ即jí非fēi可kě意yì，我wǒ等如何能語？彼以衣、食、牀座、治病藥及資具所歸向，彼之所作者，彼即當知。等děng如rú何hé能néng語yǔ？

彼bǐ以yǐ衣yī、食shí、牀chuáng座zuò、治zhì病bìng藥yào及jí資zī具jù所suǒ歸guī向xiàng，彼bǐ之zhī所suǒ作zuò者zhě，彼bǐ即jí當dāng知zhī。目犍連！諸弟子隨戒而守護如是之師，又如是之師，即須諸弟子隨戒而守護。目mù犍jiān連lián！

諸zhū弟dì子zǐ隨suí戒jiè而ér守shǒu護hù如rú是shì之zhī師shī，又yòu如rú是shì之zhī師shī，即jí須xū諸zhū弟dì子zǐ隨suí戒jiè而ér守shǒu護hù。