所親愛。師子！能施之施主，為善之善士所親愛之事者，亦是布施現見之果。復次，所親愛。師子！
能施之施主，為善之善士所親愛之事者，亦是布施現見之果。復次，師子！能施之施主，讚善之稱聲增加。師子！能施之施主，讚善之稱聲增加者，亦師子！
能施之施主，讚善之稱聲增加。師子！
能施之施主，讚善之稱聲增加者，亦是布施現見之果。復次，師子！能施之施主，無論如何趣向於眾，無論是剎帝利眾、是布施現見之果。復次，師子！
能施之施主，無論如何趣向於眾，無論是剎帝利眾、婆羅門眾、居士眾、沙門眾，皆以無畏而趣向，無有所赧者，亦是布施現見之果。婆羅門眾、居士眾、沙門眾，皆以無畏而趣向，無有所赧者，亦是布施現見之果。復次，能施之施主身壞死後，生於善趣、天界。師子！能施之施主身壞死後，生於復次，能施之施主身壞死後，生於善趣、天界。
師子！能施之施主身壞死後，生於善趣、天界者，是布施當來之果。」善趣、天界者，是布施當來之果。」
三作如是說時，將軍師子即白世尊言：三作如是說時，將軍師子即白世尊言：「大德！世尊所說布施現見之四果者，我非僅因相信世尊而認同，我亦了知其「大德！世尊所說布施現見之四果者，我非僅因相信世尊而認同，我亦了知其義。大德！我為能施之施主，多為人所愛，為人讚揚。大德！我為能施之施主，善義。
大德！我為能施之施主，多為人所愛，為人讚揚。
大德！我為能施之施主，善之善士敬仰我。大德！我為能施之施主，云：將軍師子能施、能作、侍奉僧伽，我之善士敬仰我。
大德！我為能施之施主，云：將軍師子能施、能作、侍奉僧伽，我善之名聲增加。大德！我為能施之施主，無論如何趣向大眾，無論是剎帝利眾、婆善之名聲增加。
大德！我為能施之施主，無論如何趣向大眾，無論是剎帝利眾、婆羅門眾、居士眾、沙門眾，皆以無畏而趣向，無有所赧。大德！世尊所說布施現見羅門眾、居士眾、沙門眾，皆以無畏而趣向，無有所赧。
大德！世尊所說布施現見之四果者，我非僅因相信世尊而同意，我亦了知彼義。然而，大德！世尊對我說：之四果者，我非僅因相信世尊而同意，我亦了知彼義。
然而，大德！世尊對我說：『師子！能施之施主身壞死後，生於善趣、天界』，此我不知。然而，我信仰世尊而『師子！
能施之施主身壞死後，生於善趣、天界』，此我不知。然而，我信仰世尊而
下页续读