增支部經典(第5卷)卷 5 · 南傳 0127a

二諸比丘！當來之世有諸比丘，不修身、不修戒、不修心、不修慧。彼等雖然不二èr諸zhū比bǐ丘qiū！當dāng來lái之zhī世shì有yǒu諸zhū比bǐ丘qiū，不bù修xiū身shēn、不bù修xiū戒jiè、不bù修xiū心xīn、不bù修xiū慧huì。

彼bǐ等děng雖suī然rán不bù修身、不修戒、不修心、不修慧，卻可授其他人之具足戒；又於他之增上戒、增上修xiū身shēn、不bù修xiū戒jiè、不bù修xiū心xīn、不bù修xiū慧huì，卻què可kě授shòu其qí他tā人rén之zhī具jù足zú戒jiè；又yòu於wū他tā之zhī增zēng上shàng戒jiè、增zēng上shàng心、增上慧，亦當不能化導，而他所授之人亦不修身、不修戒、不修心、不修慧。心xīn、增zēng上shàng慧huì，亦yì當dāng不bù能néng化huà導dǎo，而ér他tā所suǒ授shòu之zhī人rén亦yì不bù修xiū身shēn、不bù修xiū戒jiè、不bù修xiū心xīn、不bù修xiū慧huì。

彼等雖然不修身、不修戒、不修心、不修慧，卻可授其他人之具足戒；又於他之增彼bǐ等děng雖suī然rán不bù修xiū身shēn、不bù修xiū戒jiè、不bù修xiū心xīn、不bù修xiū慧huì，卻què可kě授shòu其qí他tā人rén之zhī具jù足zú戒jiè；又yòu於wū他tā之zhī增zēng上戒、增上心、增上慧，亦當不能化導，而他所授之人亦可不修身、不修戒、不修上shàng戒jiè、增zēng上shàng心xīn、增zēng上shàng慧huì，亦yì當dāng不bù能néng化huà導dǎo，而ér他tā所suǒ授shòu之zhī人rén亦yì可kě不bù修xiū身shēn、不bù修xiū戒jiè、不bù修xiū心、不修慧。諸比丘！如是法污則律污，律污則法污。心xīn、不bù修xiū慧huì。

諸zhū比bǐ丘qiū！如rú是shì法fǎ污wū則zé律lǜ污wū，律lǜ污wū則zé法fǎ污wū。

諸比丘！是有未來之第一怖畏，現不起，當來可起，汝等應覺彼；又既覺已，諸zhū比bǐ丘qiū！是shì有yǒu未wèi來lái之zhī第dì一yī怖bù畏wèi，現xiàn不bù起qǐ，當dāng來lái可kě起qǐ，汝rǔ等děng應yīng覺jué彼bǐ；

又yòu既jì覺jué已yǐ，為斷彼應精勤。為wéi斷duàn彼bǐ應yīng精jīng勤qín。三復次，諸比丘！當來之世有諸比丘，不修身、不修戒、不修心、不修慧。彼等三sān復fù次cì，諸zhū比bǐ丘qiū！

當dāng來lái之zhī世shì有yǒu諸zhū比bǐ丘qiū，不bù修xiū身shēn、不bù修xiū戒jiè、不bù修xiū心xīn、不bù修xiū慧huì。彼bǐ等děng雖然不修身、不修戒、不修心、不修慧，卻可成為他人所依之師；又於他之增上雖suī然rán不bù修xiū身shēn、不bù修xiū戒jiè、不bù修xiū心xīn、不bù修xiū慧huì，卻què可kě成chéng為wéi他tā人rén所suǒ依yī之zhī師shī；

又yòu於wū他tā之zhī增zēng上shàng戒、增上心、增上慧，亦當不能化導，而他所授之人亦可不修身、不修戒、不修心、戒jiè、增zēng上shàng心xīn、增zēng上shàng慧huì，亦yì當dāng不bù能néng化huà導dǎo，而ér他tā所suǒ授shòu之zhī人rén亦yì可kě不bù修xiū身shēn、不bù修xiū戒jiè、不bù修xiū心xīn、不修慧。彼等雖然不修身、不修戒、不修心、不修慧，卻可成為他人所依之師，又不bù修xiū慧huì。彼bǐ等děng雖suī然rán不bù修xiū身shēn、不bù修xiū戒jiè、不bù修xiū心xīn、不bù修xiū慧huì，卻què可kě成chéng為wéi他tā人rén所suǒ依yī之zhī師shī，又yòu於他之增上戒、增上心、增上慧，亦當不能化導，而他所授之人亦可不修身、不修於wū他tā之zhī增zēng上shàng戒jiè、增zēng上shàng心xīn、增zēng上shàng慧huì，亦yì當dāng不bù能néng化huà導dǎo，而ér他tā所suǒ授shòu之zhī人rén亦yì可kě不bù修xiū身shēn、不bù修xiū戒、不修心、不修慧。諸比丘！如是法污則律污，律污則法污。戒jiè、不bù修xiū心xīn、不bù修xiū慧huì。

諸zhū比bǐ丘qiū！如rú是shì法fǎ污wū則zé律lǜ污wū，律lǜ污wū則zé法fǎ污wū。