二「大德！我兄名准陀之王童子，彼作如是言：若有人，不論女人或男子，只歸依二「大德！我兄名准陀之王童子，彼作如是言：若有人，不論女人或男子，只歸依佛陀、歸依法、歸依僧伽，離殺生，離不與取，離欲邪行，離虛誑語，離有穀酒、佛陀、歸依法、歸依僧伽，離殺生，離不與取，離欲邪行，離虛誑語，離有穀酒、果實酒、酒分之放逸處時，彼身壞死後，唯生善趣，非惡趣。大德！我請問世尊，果實酒、酒分之放逸處時，彼身壞死後，唯生善趣，非惡趣。
大德！我請問世尊，大德！信如何之師，身壞死後，唯生善趣，非惡趣；信如何之法者；身壞死後，唯大德！
信如何之師，身壞死後，唯生善趣，非惡趣；信如何之法者；
身壞死後，唯生善趣，非惡趣；信如何之僧伽者，身壞死後，唯生善趣，非惡趣。圓滿如何之戒生善趣，非惡趣；信如何之僧伽者，身壞死後，唯生善趣，非惡趣。
圓滿如何之戒者，身壞死後，唯生善趣，非惡趣。」者，身壞死後，唯生善趣，非惡趣。」三「准提！一切無足、或二足、或四足、或多足、或有色、或無色、或有想、或無三「准提！
一切無足、或二足、或四足、或多足、或有色、或無色、或有想、或無想、或非想非非想有情者之中，如來可說為第一、應供、正等覺者。准提！信佛陀想、或非想非非想有情者之中，如來可說為第一、應供、正等覺者。准提！
信佛陀乃信第一者，復次，信第一者，乃有第一之異熟。准提！於一切有為或無為法中，乃信第一者，復次，信第一者，乃有第一之異熟。准提！
於一切有為或無為法中，離欲可說為第一，即是：醒憍醉、癒渴、破窟宅、斷輪迴、盡渴愛、離欲、滅、涅離欲可說為第一，即是：醒憍醉、癒渴、破窟宅、斷輪迴、盡渴愛、離欲、滅、涅槃者是。准提！凡信離欲之法者，乃信第一者，復次，信第一者，乃有第一之異熟。槃者是。准提！
凡信離欲之法者，乃信第一者，復次，信第一者，乃有第一之異熟。准提！一切之僧伽或群眾中，如來之弟子僧伽可說為第一，即四雙八士補特伽羅是。准提！
一切之僧伽或群眾中，如來之弟子僧伽可說為第一，即四雙八士補特伽羅是。世尊之此弟子僧伽者為：應請、極應請、應施、應合掌、世間之無上福田是。准提！世尊之此弟子僧伽者為：應請、極應請、應施、應合掌、世間之無上福田是。
准提！凡信僧伽者，乃信第一者，復次，信第一者，乃有第一之異熟。准提！一切戒之中，凡信僧伽者，乃信第一者，復次，信第一者，乃有第一之異熟。
准提！一切戒之中，
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