漢譯南傳 · 經藏

增支部經典(第5卷)卷 5 · 南傳 0040a

Aṅguttara Nikāya · 增支部經典 · 郭哲彰譯

完整原文 · 行段试行漢譯南傳大藏經(元亨寺版) N0007 · N21
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增支部經典(第5卷)

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本页内容
经文原文
藏经版页
0040a
可引用原文
14 行
全文规模
全经 4276 稳定行段
责任者
郭哲彰譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 5 · 南傳 0040a
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我的选文

二「大德!我兄名准陀之王童子,彼作如是言:若有人,不論女人或男子,只歸依佛陀、歸依法、歸依僧伽,離殺生,離不與取,離欲邪行,離虛誑語,離有穀酒、果實酒、酒分之放逸處時,彼身壞死後,唯生善趣,非惡趣。

大德!我請問世尊,大德!

信如何之師,身壞死後,唯生善趣,非惡趣;信如何之法者;

身壞死後,唯生善趣,非惡趣;信如何之僧伽者,身壞死後,唯生善趣,非惡趣。

圓滿如何之戒者,身壞死後,唯生善趣,非惡趣。」三「准提!

一切無足、或二足、或四足、或多足、或有色、或無色、或有想、或無想、或非想非非想有情者之中,如來可說為第一、應供、正等覺者。准提!

信佛陀乃信第一者,復次,信第一者,乃有第一之異熟。准提!

於一切有為或無為法中,離欲可說為第一,即是:醒憍醉、癒渴、破窟宅、斷輪迴、盡渴愛、離欲、滅、涅槃者是。准提!

凡信離欲之法者,乃信第一者,復次,信第一者,乃有第一之異熟。准提!

一切之僧伽或群眾中,如來之弟子僧伽可說為第一,即四雙八士補特伽羅是。世尊之此弟子僧伽者為:應請、極應請、應施、應合掌、世間之無上福田是。

准提!凡信僧伽者,乃信第一者,復次,信第一者,乃有第一之異熟。

准提!一切戒之中,

版本与引用信息

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经号
漢譯南傳大藏經(元亨寺版) N0007 · N21
藏经版页
0040a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:元亨寺漢譯《增支部經典》與巴利根本文本家族:對應站內已收 SuttaCentral 《增支部》巴利根本文本;漢譯按元亨寺卷冊保存,不按巴利經號拆分。 《增支部經典》元亨寺分冊表達組:7 份固定記錄共享南傳經號 N0007,按卷冊分文件保存,不拆成新作品。

归属边界:元亨寺汉译南传经藏;汉译是巴利经藏的独立表达,不与巴利根本文本合并为同一作品,也不把译文等同佛陀逐字亲说。