增支部經典(第5卷)卷 5 · 南傳 0033a

二耐於遠行，堪能精勤，無病，食、飲、嚼、味正而消化，依經行而得定者久住。二èr耐nài於wū遠yuǎn行xíng，堪kān能néng精jīng勤qín，無wú病bìng，食shí、飲yǐn、嚼jiáo、味wèi正zhèng而ér消xiāo化huà，依yī經jīng行xíng而ér得dé定dìng者zhě久jiǔ住zhù。諸比丘！此等即是於經行之五勝利。」諸zhū比bǐ丘qiū！

此cǐ等děng即jí是shì於wū經jīng行xíng之zhī五wǔ勝shèng利lì。」

三十三十三sān十shí

一爾時，世尊與大比丘眾俱遊行憍薩羅〔國〕，至伊奢能伽羅之婆羅門村。世尊住一yī爾ěr時shí，世shì尊zūn與yǔ大dà比bǐ丘qiū眾zhòng俱jù遊yóu行xíng憍jiāo薩sà羅luó〔國guó〕，至zhì伊yī奢shē能néng伽jiā羅luó之zhī婆pó羅luó門mén村cūn。世shì尊zūn住zhù伊奢能伽羅密林中之伊奢能伽羅聚落，伊奢能伽羅之婆羅門居士，聞釋迦〔族〕之伊yī奢shē能néng伽jiā羅luó密mì林lín中zhōng之zhī伊yī奢shē能néng伽jiā羅luó聚jù落luò，伊yī奢shē能néng伽jiā羅luó之zhī婆pó羅luó門mén居jū士shì，聞wén釋shì迦jiā〔族zú〕之zhī子沙門瞿曇，由釋迦族出家，來至伊奢能伽羅，住伊奢能伽羅密林中之伊能伽奢羅子zǐ沙shā門mén瞿qú曇tán，由yóu釋shì迦jiā族zú出chū家jiā，來lái至zhì伊yī奢shē能néng伽jiā羅luó，住zhù伊yī奢shē能néng伽jiā羅luó密mì林lín中zhōng之zhī伊yī能néng伽jiā奢shē羅luó聚落。復謂：彼尊貴之瞿曇，有如是善美高揚之聲名，彼世尊是應供、正等覺、明聚jù落luò。

復fù謂wèi：彼bǐ尊zūn貴guì之zhī瞿qú曇tán，有yǒu如rú是shì善shàn美měi高gāo揚yáng之zhī聲shēng名míng，彼bǐ世shì尊zūn是shì應yīng供gòng、正zhèng等děng覺jué、明míng行具足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫者、天人師、覺者、世尊。彼於此世，行xíng具jù足zú、善shàn逝shì、世shì間jiān解jiě、無wú上shàng士shì、調diào御yù丈zhàng夫fu者zhě、天tiān人rén師shī、覺jué者zhě、世shì尊zūn。彼bǐ於wū此cǐ世shì，人、天、魔、梵天、沙門、婆羅門眾、王及庶民中，以自證智、作證而宣示。彼即人rén、天tiān、魔mó、梵fàn天tiān、沙shā門mén、婆pó羅luó門mén眾zhòng、王wáng及jí庶shù民mín中zhōng，以yǐ自zì證zhèng智zhì、作zuò證zhèng而ér宣xuān示shì。

彼bǐ即jí說法而開示初善、中善、後善、有義、有文、純一、圓滿、清淨之梵行。善哉！謁說shuō法fǎ而ér開kāi示shì初chū善shàn、中zhōng善shàn、後hòu善shàn、有yǒu義yì、有yǒu文wén、純chún一yī、圓yuán滿mǎn、清qīng淨jìng之zhī梵fàn行xíng。善shàn哉zāi！

謁yè見如是應供者。時有伊奢能伽羅之婆羅門居士等，是夜過後，取許多之嚼食、噉食，見jiàn如rú是shì應yīng供gòng者zhě。時shí有yǒu伊yī奢shē能néng伽jiā羅luó之zhī婆pó羅luó門mén居jū士shì等děng，是shì夜yè過guò後hòu，取qǔ許xū多duō之zhī嚼jiáo食shí、噉dàn食shí，