我乃可病者，未超越於病。或女人、或男子、或在家、或出家皆應屢屢觀察。我乃我乃可病者，未超越於病。或女人、或男子、或在家、或出家皆應屢屢觀察。
我乃可死者，未超越於死。或女人、或男子、或在家、或出家皆應屢屢觀察。一切我所可死者，未超越於死。或女人、或男子、或在家、或出家皆應屢屢觀察。
一切我所愛可意之物，皆可變亡。或女人、或男子、或在家、或出家皆應屢屢觀察。我有業，愛可意之物，皆可變亡。或女人、或男子、或在家、或出家皆應屢屢觀察。
我有業，領受業，以業為因，以業為親緣，以業為歸趣，我所造善惡之業我應領受。或女人、領受業，以業為因，以業為親緣，以業為歸趣，我所造善惡之業我應領受。或女人、或男子、或在家、或出家皆應屢屢觀察。又，諸比丘！緣何道理，我乃可老者，未或男子、或在家、或出家皆應屢屢觀察。
又，諸比丘！緣何道理，我乃可老者，未超越於老，或女人、或男子、或在家、或出家皆應屢屢觀察耶？超越於老，或女人、或男子、或在家、或出家皆應屢屢觀察耶？
三諸比丘！有情之壯年者，則有壯年之憍，醉於其憍而以身行惡行、以語行惡行、三諸比丘！有情之壯年者，則有壯年之憍，醉於其憍而以身行惡行、以語行惡行、以意行惡行，若屢屢觀察此理，則一切壯年之憍可完全斷滅，或復減輕。以意行惡行，若屢屢觀察此理，則一切壯年之憍可完全斷滅，或復減輕。
諸比丘！緣此道理，我乃可應老者，未超越於老，或女人、或男子、或在家、諸比丘！緣此道理，我乃可應老者，未超越於老，或女人、或男子、或在家、或出家皆應屢屢觀察。又，諸比丘！緣何道理，我乃可病者，未超越於病。或女或出家皆應屢屢觀察。
又，諸比丘！緣何道理，我乃可病者，未超越於病。
或女人、或男子、或在家、或出家皆應屢屢觀察耶？人、或男子、或在家、或出家皆應屢屢觀察耶？四諸比丘！有情之無病者，則有無病之憍，醉於其憍而以身行惡行、以語行惡行、四諸比丘！
有情之無病者，則有無病之憍，醉於其憍而以身行惡行、以語行惡行、以意行惡行，若屢屢觀察此理，則一切無病之憍可完全斷滅，或復減輕。以意行惡行，若屢屢觀察此理，則一切無病之憍可完全斷滅，或復減輕。諸比丘！緣此道理，我乃可病者，未超越於病，或女人、或男子、或在家、或諸比丘！
緣此道理，我乃可病者，未超越於病，或女人、或男子、或在家、或
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