第二十(末)大乘義章卷第二十第二十(末)大乘義章卷第二十
遠法師撰遠法師撰
219十號義(二〇末)十號義219十號義(二〇末)十號義其十號者。是佛如來名稱功德。名有通別。釋其十號者。是佛如來名稱功德。
名有通別。釋迦彌勒阿閦佛等是其別也。如來等十是其迦彌勒阿閦佛等是其別也。
如來等十是其通也。應相須分故立別名。實德須顯故立通通也。應相須分故立別名。
實德須顯故立通稱。實德無量。依德施名名亦無邊。今據一數稱。實德無量。
依德施名名亦無邊。今據一數且論十種。所謂如來應供正遍知明行足善且論十種。
所謂如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。此十經中說之為號。或云名稱。通釋義齊。隨此十經中說之為號。
或云名稱。通釋義齊。
隨相分別。顯體為名。標德云稱。名稱外彰。號令相分別。顯體為名。
標德云稱。名稱外彰。
號令天下。說之為號。十中前五是自利德。後五利天下。說之為號。
十中前五是自利德。後五利他。就自利中分為兩對。初二一對。前明道圓。他。
就自利中分為兩對。初二一對。
前明道圓。後彰滅極。後三一對。前二因圓。後一果極。初後彰滅極。
後三一對。前二因圓。
後一果極。初如來者。外國名為多陀阿伽度。亦云多陀阿如來者。
外國名為多陀阿伽度。亦云多陀阿伽馱也。此云如來。斯乃就德以立其名。德中伽馱也。
此云如來。斯乃就德以立其名。
德中不定。解有兩義。一約佛解。如涅槃釋。如三不定。解有兩義。
一約佛解。如涅槃釋。
如三世佛所說不變。故名為如。佛如而來故名如世佛所說不變。故名為如。
佛如而來故名如來。若從此釋。就義立名。二約理釋。如者如理。來。若從此釋。
就義立名。二約理釋。
如者如理。來者是德。故龍樹云。乘如實道來成正覺故來者是德。
故龍樹云。乘如實道來成正覺故曰如來。涅槃宣說。乘六波羅蜜十一空來。曰如來。
涅槃宣說。乘六波羅蜜十一空來。
故曰如來。當知。此亦約理釋矣。若從是義。故曰如來。當知。
此亦約理釋矣。若從是義。
如來之名境德合目。又就此等分為異釋。噵如來之名境德合目。又就此等分為異釋。
噵言乘如來成正覺名如來者。就其證道解如言乘如來成正覺名如來者。就其證道解如來義。非不如說名如來者。就其教道解釋如來義。
非不如說名如來者。就其教道解釋如來。乘六波羅蜜十一空來名如來者。就不住來。
乘六波羅蜜十一空來名如來者。就不住
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