身起。四從他身起化作語言似從他起。五無身起。四從他身起化作語言似從他起。
五無所從起。六說正法。七隨事教責化語。如是所從起。六說正法。
七隨事教責化語。如是化境界中作事無量。身通如是。天眼有二。一化境界中作事無量。
身通如是。天眼有二。
一者見於現在色像。二見未來死此生彼。天耳者見於現在色像。二見未來死此生彼。
天耳通中一切六趣眾生音聲。聖非聖聲麁聲細通中一切六趣眾生音聲。聖非聖聲麁聲細聲辨不辨聲化非化聲遠聲近聲一切悉聞。聲辨不辨聲化非化聲遠聲近聲一切悉聞。
他心通中一切眾生心心數法悉如實知。問他心通中一切眾生心心數法悉如實知。問曰。此通為直知心。亦知所緣。依如毘曇唯知曰。
此通為直知心。亦知所緣。
依如毘曇唯知他心不知所緣。若知所緣則前人作意攀緣他心不知所緣。若知所緣則前人作意攀緣我心。我緣彼心便有自心變照之過。故唯知我心。
我緣彼心便有自心變照之過。故唯知心不知所緣。若依成實正知他心兼知所緣。心不知所緣。
若依成實正知他心兼知所緣。大乘亦爾。設心自緣竟有何咎。宿命通中差大乘亦爾。
設心自緣竟有何咎。宿命通中差別有六。一自知宿命。知己過去八種事等。何別有六。
一自知宿命。知己過去八種事等。
何者八事。一如是名。二如是性。三如是生。四如者八事。一如是名。
二如是性。三如是生。
四如是飲食。五如是苦樂。六如是長壽。七如是久是飲食。五如是苦樂。
六如是長壽。七如是久住。八如是壽限。知己過去如是八事。名為自住。
八如是壽限。知己過去如是八事。
名為自知。二者知他。知他眾生六種同行。何者六行。知。二者知他。
知他眾生六種同行。何者六行。
一如是名。二如是性。三如是生。四如是飲食。一如是名。二如是性。
三如是生。四如是飲食。
五如是善惡。六如是壽命。知他此事名為知五如是善惡。六如是壽命。
知他此事名為知他。三令他眾生知己宿命。四令他眾生自知他。三令他眾生知己宿命。
四令他眾生自知宿命。五令他眾生知他宿命。六令餘眾生展宿命。五令他眾生知他宿命。
六令餘眾生展轉相知。漏盡通中有其二種。一無學聖智能轉相知。漏盡通中有其二種。
一無學聖智能盡諸漏名漏盡通。二知漏盡名漏盡通。知漏盡諸漏名漏盡通。二知漏盡名漏盡通。
知漏盡中義別有四。如地持說。一自知漏盡。二盡中義別有四。如地持說。
一自知漏盡。二知他漏盡。三漏盡方便已起未起悉如實知。知他漏盡。
三漏盡方便已起未起悉如實知。聖道是其漏盡方便。四漏盡增上慢有起不聖道是其漏盡方便。
四漏盡增上慢有起不起悉如實知。未得謂得。名增上慢。六通之義起悉如實知。未得謂得。
名增上慢。六通之義辨之略爾。辨之略爾。
大乘義章卷第二十大乘義章卷第二十
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